道安法师弥陀要解讲记08净土横超胜

道安老法师：阿弥陀经要解讲记08净土横超胜

佛说阿弥陀经要解讲记

蕅益大师  撰著

中国佛学院灵岩山佛学院道安老法师  讲述 

乙二、别显净宗

文分二：初、净土横超胜，二、特显持名胜。

丙一、净土横超胜

【序：然于一切方便之中，求其至直捷至圆顿者，则莫若念佛求生净土。】

一、至直捷至圆顿

这是说明一切法门中净土之胜。

前面讲方便有多门，然而在一切方便法门中拣择，求一个至直捷至圆顿的法门。

直捷即不弯曲，又非常快速。即心是佛，这个最直捷，当下一念心就是佛。圆顿即圆满不偏缺，顿成非渐证。即佛是心，这个最圆顿，佛就是你的心，就是你的自性佛。

若修通途法门，必先开圆顿解，方能依圆理起圆观。而念佛则不经悟门，直入圆观。一句阿弥陀佛乃佛之果觉全体，但能一心称念，即是以佛之果地觉为念佛人之因地心。即心是佛，即佛是心。一念顿入佛之性海，致使凡心即成佛心，岂非直捷圆顿至极？

二、喻明

净土法门之殊胜，在于能横超三界，带业往生西方。

（一）喻（虫咬竹竿喻）

何为横超？

举个譬喻，一根长竹竿的根部，里面有一只虫要爬出来。

这有两种办法：一是竖出，一是横出。

1、竖出：费力

竖出是朝上一节一节地咬，咬穿最后的竹梢才能出来。这只虫要吃大苦，费大力，需很长的时间。

2、横出：省力

横出不是朝上拱，而是从旁边咬一洞出来，这多快多省力！

（二）义

1、竖出：通途难行道

往上一节一节地咬，是比喻仗自力一步一步地断烦恼，竖出三界，乃至圆满菩提，那是一般的通途法门。其事之艰，历时之久，难以言表。

2、横出：净土易行道

从旁边咬，是比喻念佛求生净土，能仗阿弥陀佛的力量，不俟断惑，横出三界，带业往生，这是特别法门。生到极乐，即能圆证三不退，圆净四土，一生成佛。凡夫顿超佛地，诚如点铁成金，岂非直捷圆顿至极？

由上可知，一切方便法门中，念佛求生净土实为至直捷至圆顿之法。

（讲记中不带干支的科判，多为学人所拟，仅供学习参考。——释寂山）