阿弥陀经要解讲记 082后记
在《要解讲记》付印之际，作为整理书稿之参与者，回顾这几年学佛之历程，颇有感触。借此后记，略寄数语于读者。
我等因一念不觉，长劫沉沦，轮回六道，苦不可言。今由自己宿世福善，得遇知识开示信愿持名，当生解脱之径路，欢喜踊跃，不可言喻。然日诵《阿弥陀经》，如幼童背书，不解其义；时持弥陀名号，同老妇喃喃，不识其妙。故行之数年，少有长进。后幸闻法师讲解旭祖《弥陀要解》，方得略知此经胜异。
《弥陀要解》文约义丰，且系古注，现代初机学人欲领其旨，诚非易事。时下讲解《阿弥陀经》之法师大德颇多，讲解《弥陀要解》者甚少。《阿弥陀经》之讲记流通者尚有，《弥陀要解》之讲记流通者难觅。鉴此，苏州仁鸿等居士发心，欲为近二十年不遗余力，数数讲解《弥陀要解》之上道下安老法师录制一套音带。藉老法师于苏州报国寺首次讲经，暨第十九座演讲《弥陀要解》之机，现场实录演讲全部内容。复将录音逐字记录，校核整理，始成文稿雏形。先后有十余位苏州居士参与录音及转成文字事宜，历时四载。
后又由上海建莲等四位居士继任整理。基于老法师讲经之记录原稿，将《弥陀要解》全文逐句逐段消文释义。复参阅了古今十余位法师大德讲解《阿弥陀经》及《弥陀要解》之讲记，取其精华，使文稿益加厚实。认真核实文稿所引经文及事例，力求严谨。所涉佛教术语配有简注或详释，便利初学。随文巧立问答，助释初机修学之疑。文稿保留了老法师言词朴实无华，述事诠理浅显贴切之风格。整稿中曾多次听取老法师本人和灵岩山寺道参、兴德二位法师，以及苏沪有关居士之意见，切磋修改，以无乖妙理，而尤契时机。虽未尽佛祖之意，亦已示其要旨了然。稿经十易，时复四载。末后经老法师审定圆成。
参与记录整理书稿之居士，值此胜缘，得以系统学习《弥陀要解》，获益匪浅。深感《阿弥陀经》看似浅易，实乃一生成佛之经，非智者难究底蕴。旭祖即开佛眼之智者，所述《弥陀要解》，可谓此经古来注疏中最为精妙者。道安老法师之《要解讲记》，系古注今说，可解现时学人文字之困；复深注浅释，俾初机亦得了知大意，则可由《弥陀要解》，而识《阿弥陀经》之胜事妙理，遂如法实修矣。
我等既无上根之利智，又乏下愚之老实，若非古今知识慈悲善导，明示显说，定入宝山而空手归，难免盲修瞎炼，虚耗人生。识事明理方能信真愿切，真信切愿方能一向专念，以期一心不乱，稳操生西胜券。故立志今生生西成佛者，此书岂可不读？
普愿天下有缘读者，能藉老法师之《要解讲记》，而明旭祖述《弥陀要解》之心要，领慈尊说《阿弥陀经》示穷子之摩尼，宝此信愿持名一行，靠倒一句万德洪名。我等再无艰深畏难之虑，而有殊胜易往之感，今生可望离此苦海，归家俱同慈父作伴。
南无阿弥陀佛
二〇〇六年八月志西佛子搁笔
