无量寿经大疏·中辈往生 《无量寿经大疏·中辈往生》智圆法师讲授下面讲中品往生的条件和往生时的情况：【佛告阿难：其中辈者，十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念无量寿佛，多少修善，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香，以此回向，愿生彼国。】佛告诉阿难：中辈往生的情...
无量寿经大疏·上辈往生 《无量寿经大疏·上辈往生》智圆法师讲授以下正辨生业，即显示修因的方法。首先总说三辈往生：【佛告阿难：十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。】释迦佛告诉阿难：“十方世界里的所有人、天等众生，凡是有至诚心，欲求往生的人，都能如愿生到彼阿弥陀佛的国土。具体情况大致可以分为三辈。”其中，“十方世界”...
僧教育中的爱——法藏法师 僧教育中的爱——法藏法师 “爱”的概念，放在佛门里，尤其是僧教育里，并非指自私与我执的恋情投射，而是一种智慧关怀与善巧诱化的解脱之情。它是慈悲的具体化！ 那么慈悲是什么？谅解？拔苦？与乐？护念？鼓励？同事？利行？都可能是，也都可能不是。慈悲的目的是让自他皆趣向生命的解脱，可是如何才能趣向解脱...
佛门礼仪 佛门礼仪 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。…… 佛门礼仪 一、殿堂仪规 二、敬法 三、敬僧 四、四威仪 五、出入佛门之礼仪 六、穿著海青...
在家居士如何布置佛堂？（星云大师） 在家居士如何布置佛堂？ 星云大师开示 基於佛法的普遍性，佛教已深为大众所接受；学佛者，于家中设置一方佛堂，不但可以早晚礼拜作修持功课，同时能够带来家庭的安乐和谐气氛，具有安定力和安全感的作用，是家庭中的共同精神维系。基于各人居住空间以及家庭份子信仰的不同，佛堂的设置可有下列几种方式参考。 ...
千万不要再佩戴佛像，后果很严重，别这样做了！ 千万不要再佩戴佛像，后果很严重，别这样做了！（图文来自网络）佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的佛友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何...
依师楷模宗侍者 依师楷模宗侍者（出《憨山大师梦游集》）……越丁丑，山阴檀越以书抵清凉，属宗从事法门，因著入槽厂。宗跃然负米采薪、履水踏雪、百务惟先、日夜无隙，众皆推其精勤。奉慈旨，求皇储，荐先帝，建大会于台山，日集万指，宗独任点茶汤，昼则周旋不失一人，夜则以余力课诵。粤省会亦遭疫疠、骸骼蔽野。余命宗率人亲捡埋葬，不...
昌臻法师：忍辱功德略述之三 昌臻法师：忍辱功德略述之三忍辱能解除烦恼，利于修清净心我们从早到晚都在烦恼当中。烦恼来了靠自己用忍辱来使烦恼转化为菩提，就是修清净心。要懂得“一切有为法，如梦幻泡影”。晚上做梦，白天也是在做梦。梦境本来就是空的，哪里有人我是非，也没谁侮辱我。我们能够把一切事情看成梦幻泡影，用这个观点来看待一切问题，...
昌臻法师：把“小我”扩大到“大我”中去，逐步去掉自私贪著心 ****那么，在日常生活实际生活中，怎样放下烦恼呢？ 具体的道理和方法很多，这里着重提出四点： 第一个要求：要把“小我”扩大到“大我”中去，逐步去掉自私贪著心。 自私贪著的病根在于有我。执着于我，是错误的根本，痛苦的根本。一切烦恼归纳之，即产生一个“贪”字。贪欲，为一切祸患之根本。 大乘...
虚云老和尚：不论居士有多大的成就，都应恭敬出家人 虚云老和尚：不论居士有多大的成就，都应恭敬出家人不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这...
