道安老法师：阿弥陀经要解讲记05译经法师
佛说阿弥陀经要解讲记
中国佛学院灵岩山分院道安老法师 讲授
二、译经法师
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
这一部分介绍将《阿弥陀经》之梵本，翻成中文译本，流通中国的译经师。
（一）姚秦
姚秦，记译经的时代。中国在南北朝前东晋十六国时，北方先后有前秦、后秦和西秦三个秦国。前秦的皇帝名符坚，国号为符秦。后符坚为姚苌所杀，姚苌为主，国号改姚秦，为后秦。这里的姚秦即后秦。
（二）三藏法师
三藏法师，显德。
1、三藏
三是数字，藏是包含摄持之义。三藏是经藏、律藏、论藏。经藏是世尊在四十九年中所说的诸法实相，于佛涅槃后，由阿难尊者复述，经佛的弟子五百阿罗汉确认，结集而成。律藏是当年佛为僧团制订的生活规约，也就是戒律。论藏是佛所说论，以及佛的弟子及高僧大德，对佛讲的法和戒律作的注解，所造诸论，集合而成。
经藏明心诠性，为定学；律藏规范三业，为戒学；论藏分析邪正，为慧学。戒定慧三无漏学，乃佛法之总纲，今举三藏，佛法之要义全部包括在内。
2、法师
法师，法指佛法，即三藏之法；师是模范、师长。法师是以法自师，以法师人者，即以三藏之法为自己的老师，通达之后，又以三藏之法教化他人，可为人师范之人。罗什法师博通经律论三藏，自行化他，七佛以来为译经师，堪称三藏法师。
（三）鸠摩罗什
鸠摩罗什，标译经师名。罗什法师（公元三四三——四一三年）是中国佛教史上杰出的翻译家，他的故事很长，这里我们只能简略介绍。
1、出生
“鸠摩罗什”是梵语，译为童寿，即童年而有耆德，俗话说少年老成。
法师祖籍印度，世代相国。其父鸠摩罗琰即将继承相位时，舍俗出家，游学到龟兹国（今新疆境内）。国王闻鸠摩罗琰贤德，亲至郊外迎接，并尊其为国师。后王妹对鸠摩罗琰心生爱慕，不得已国王强令鸠摩罗琰与王妹成婚，婚后生下鸠摩罗什。
2、学法
罗什在母胎中就象舍利弗一样，帮助其母辩胜一切人。
罗什法师出生不久，其母即出家，不久证得初果。法师七岁亦随母出家，从师受经，日诵千偈三万二千字，记忆力超人。
一日他随母去寺院，见佛殿前有一铁钵，无意中将钵举过头顶，转而自忖：“铁钵如此重，我年幼力弱怎能举起？”此念一起，铁钵即跌落在地，由此遂悟万法唯心之理。
法师九岁随母至罽宾国，依从槃头达多学习小乘经论。因罗什法师才智神异，国王邀其入宫，与外道辩论，终以雄辩折服群邪。十二岁随母回龟兹国，遇一罗汉告其母曰：“此儿善根深厚，当善护之，将来可如天竺四祖优波掘多，度无数人。”以后罗什法师又依从须利耶苏摩学习大乘诸法，从此力弘大乘，并去罽宾国，为老师槃头达多讲解一乘妙理。达多感悟，反拜罗什为师。法师返回龟兹国后，名震当时西域诸国，每当罗什法师说法，诸王皆长跪座旁，请法师踩其背而登座。可见当时人们是多么尊重罗什法师。
3、东土弘法
（1）几经曲折，入住长安
后法师之母知龟兹国国运衰落，便告别龟兹王，去天竺进证三果。她临行前嘱咐罗什法师：“方等甚深教理，应流传东土。佛教能否在彼大兴，得仗汝力。但此事于汝自身不利，如何是好？”法师曰：“菩萨之道，应是牺牲自己，而利益众生。吾若能使大乘佛法流传东土，即使赴汤蹈火也无悔恨。”于是母子分手，罗什法师便留在龟兹国，等待机会到中国弘扬大乘佛法。
当时前秦苻坚很仰慕罗什法师，想觅国宝，遂于建元十八年（公元三八二年），派将军吕光率兵伐龟兹。龟兹王知苻坚意图，即送罗什法师。吕光迎师回国途中，知符坚被姚苌所杀，便割据凉州（今甘肃境内），自称为王，号凉国。罗什法师困留凉州期间，用功学习中文，研究中国历史，为到中国译经作准备。
姚苌久仰法师大名，几次欲请法师入关，吕光均未应允。直至儿子姚兴继位，吕光已死，侄吕隆接位，姚兴于弘始三年（公元四〇一年）起兵伐凉，方得迎请法师入住长安。
罗什法师真乃非凡之人，请他来中国弘法，所付代价之大，前后十九年，几经周折，实非易事。
（2）翻译佛经，泽被万代
罗什法师抵长安后，姚兴即以国师礼待之，在西明阁和逍遥园组织译场，集结义学沙门八百人，跟随罗什法师学习，从事译经工作。那时皈依法师的人很多，有门人三千。由于罗什法师翻译经典，弘传佛法，使当时的长安成为北方的佛教中心，与南方慧远大师为首的庐山东林遥相辉映。
弘始十五年（公元四一三年），罗什法师于长安圆寂，终年七十岁。
罗什法师在华十余年，所译经论之数量，历代经录所载不一。少说有二十五部，二百九十四卷；多则九十八部，四百二十五卷。现存三十九部，三百一十二卷。
他译经是意译，即根据经典的意思翻译，不是直译。玄奘法师翻译经典是照文字直译的。因此有人曾问罗什法师意译经典是否符合佛意。法师临终时即发誓：“若所译经论，不违佛旨，当使焚身，舌根不坏。”他圆寂后遗体火化，果然独存一舌不坏。这就证明罗什法师所译经典深合佛意，我们自当深信不疑。
在我国，读罗什法师所译经典的人很多，如《阿弥陀经》、《法华经》等。他翻译的经典文笔流畅，读来顺口，虽意思很深，但通俗易懂，故一千五百多年来，为佛教徒所喜读。我们今天读到的这部《佛说阿弥陀经》，乃仰赖罗什法师首译之功，方始在中国流传，受惠者莫不深感其恩。
（讲记中不带干支的科判，多为学人所拟，仅供学习参考。——释寂山）
