序二
净土法门，乃十方三世诸佛，上成佛道，下化众生，成始成终之大法。故华严末后，普贤菩萨以十大愿王，劝进善财童子以及华藏海众四十一位法身大士，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。然华严会上，二乘尚不得见闻，况具缚凡夫？故释迦世尊，于方等时，专为中下根者，说净土三经，冀一切凡圣，择契理契机之法，专精致力，速得实益，当生出此五浊，登彼九莲净土，一生圆成佛道。否则经劫至劫，轮回尚难出离，况证菩提？契理契机之法者，即信愿持名，求生西方之特别法门也。
印祖曰：“其法备在《弥陀要解》”。《弥陀要解》乃旭祖所述，印祖赞曰：“理事各臻其极，为自有此经以来之第一注解”，“千古绝无仅有之良导”，净业莲友“舍此则正信无由生，邪见无由殄也”。
灵岩佛学院道安老法师，近二十年来，为四众弟子讲解《弥陀要解》不下二十余座。当代专讲并时时复讲要解者，唯老法师一人。报国寺为印光大师闭关及弘化社原址。为纪念印光大师，特礼请老法师讲《弥陀要解》。老法师言：『报印祖法乳之恩，愿与众莲友共学《弥陀要解》。』每周一讲，历时近二年，至印祖生西六十周年之际圆满。后又由苏沪众居士整理成文，现刊印在即，以之为序，略作随喜。
佛历二五五〇年六月弘法谨序于苏州报国寺丈室
