从戒律看原始僧团的教育制度

从戒律看原始僧团的教育制度

从戒律看原始僧团的教育制度济群法师中国佛协已故会长赵朴初生前说过:当前佛教界重要任务:第一是培养人才,第二是培养人才,第三还培养人才。台湾佛教界的大德圣严法师也提出:今天不办教育,明天就没有佛教。办教育的重要性,这已成了当今佛教界的共识。本次研讨会也正是在这一理念的推动下开展的。佛教界已经认识到办教...
长得一模一样的双胞胎兄弟,为何命运却是天壤之别?(高氏兄弟的故事)

长得一模一样的双胞胎兄弟,为何命运却是天壤之别?(高氏兄弟的故事)

江西南昌的高孝标、高孝积兄弟二人,是一对双胞胎,他们的母亲在生他们的时候,二人是并肩而下的,相貌、行为举止一模一样,很难区分开来。二十岁的时候,共同入学为生员,学使以府学、县学来区分兄弟,入府学的为兄,入县学的为弟。等到完婚之后,兄弟二人又在第二年的同一月生下儿子。又经过考试,同时补为廪生。.......
菩萨戒六斋日持八关斋戒,要不要自受?能补受吗?(东林寺原创)

菩萨戒六斋日持八关斋戒,要不要自受?能补受吗?(东林寺原创)

插画绘制/慧清 问:菩萨戒六斋日持八关斋戒,还要不要自受?答:应当自受。通过自受八关八关斋戒,可以强化持戒的信心和殷重心。问:六斋日因缘不好,不能守八关斋戒,过后补守可以吗?答:六斋日不能受八关斋戒即犯轻垢罪,不问原因。六斋日过后守八关斋戒是好事,但不能顶替六斋日犯戒。若已受戒而犯戒,依律...
戒律概论:不是说“先能利人者”是菩萨发心吗?(德亮法师)

戒律概论:不是说“先能利人者”是菩萨发心吗?(德亮法师)

我们先看莲池大师《竹窗隨筆·自他二利》中的一段论述。莲池大师曰“古云:‘未能自利,先能利人者,菩萨发心。’斯言甘露也,不善用之,则翻成毒药。试反己而思之:我是菩萨否?况云发心。非实已能也。独不闻自觉已圆,复行觉他者,如来应世乎?或谓:‘必待已圆,而后利他,则利他终无时矣!’然自疾不能救,而能救他人,...
戒律概论:有没有道业做依托,区别大了(德亮法师)

戒律概论:有没有道业做依托,区别大了(德亮法师)

或皆名愚痴之行也(即使发慈悲之心,然自疾未救而广济他人者,无有是处也,自未深学实证,所讲定是浮见,闻者所得亦非真正,乃至多有偏邪。如瓶中之花虽艳,以无根故难得久长。如自不娴于驾驶,唯以教材教授于人者然。若惭愧不足,精进为道,随缘暂述者亦可为之)。即使你当下是慈悲心,“我当下虽然道业不足,但是我是为了...
戒律概论:他说我学戒是给别人学的(德亮法师)

戒律概论:他说我学戒是给别人学的(德亮法师)

点击上面的蓝字关注我们哦!我们学习戒律,目的是什么?应从观照自己心性上面,而不是向别人解释层面来谈为学的目的。现从二个层面来谈:一、为人之学与为己之学孔子云:古之学者为己,今之学者为人。为己者,惭愧无德,学习只为增进德业。为人者,自以为足,学法只为教授于人。说什么呢?古代的学者啊学习的目的是为了自己...
戒律概论:我该以怎样的心态来学戒?(德亮法师)

戒律概论:我该以怎样的心态来学戒?(德亮法师)

插画绘制/慧清 学习任务很紧、很重,所以需要消化。如果学得多行持少,就很容易滋生偏见、邪见。所以说行持还是要紧跟其后,当然我们的行持,就是学戒、持戒,精进念佛,这个是我们净土法门最好的行持。学习《戒律学纲要》之前,我们首先来了解“戒律概论”。敬告:戒律乃入道之初门,菩提之根本,肃穆庄重,一丝不苟,学...
菩萨戒斋日和斋月还需要持八关斋戒吗?(东林官网)

菩萨戒斋日和斋月还需要持八关斋戒吗?(东林官网)

问:菩萨戒六斋日、三斋月是过午不食,还是要持八关斋戒?答:当持八关斋戒。三皈者,受五戒者,及受菩萨戒者六斋日都应当持八关斋戒。《成实论》云:“在家二众,若三月(正月、五月、九月)、六斋日及本人生日、父母讳日、作诸善事日,应诣僧中,求受此戒。”《梵网经菩萨戒合注》云“故佛制在家男女,不论但三皈者,受五...
堕胎如黑洞  能招诸不幸(张小尘)

堕胎如黑洞 能招诸不幸(张小尘)

插图绘制/耀吉文/张小尘我一生做过最后悔的事,就是堕掉两个胎儿,而此无知之举,竟使我之后的生命忽如黑洞一般,将种种苦痛一一招感而来。那时候,我有一位年长的女性朋友,刚刚接触佛法,她隐隐觉得堕胎并不妥当,但又说不明白,只是干着急,时隔多年,我依然还清晰地记得她的神情:可惜地、无奈地、欲言又止。假如当时...
如何才能见佛?佛言:我不灭度,半月一来

如何才能见佛?佛言:我不灭度,半月一来

佛将涅槃,阿难悲泣。佛言:“我不灭度,半月一来,若我在世,无异此也,敬尊圣制,无怠奉持。”❖废戒忏悔六朝时南朝齐邺下宝明寺僧云法师,住持宝明寺,以讲经说法出名。有一次四月十五日,将欲诵戒的时候,他对大众说:“戒律人人都会读诵,何必诵这么多次?可以叫一个人阐释演译,让后来的人,懂得戒律的本义就好。”大...