佛将涅槃，阿难悲泣。佛言：“我不灭度，半月一来，若我在世，无异此也，敬尊圣制，无怠奉持。”
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废戒忏悔
六朝时南朝齐邺下宝明寺僧云法师，住持宝明寺，以讲经说法出名。有一次四月十五日，将欲诵戒的时候，他对大众说：“戒律人人都会读诵，何必诵这么多次？可以叫一个人阐释演译，让后来的人，懂得戒律的本义就好。”大众没人敢反对，于是不再诵戒。
七月十五日解夏自恣日，众僧集会，忽然不见云大师，大家四出寻找，最后在离寺三里多的古墓中找到他，见他遍身流血，问是什么缘故？
云大师说：“有一个凶猛的大汉手执著大刀，厉声呵斥我说：“僧云！你是什么人？胆敢废除佛制半月诵戒（诵戒能使比丘忏除业障，安住净戒而使善法增长）的戒律，妄自作主谈玄立义？”说完用刀割我的身体，痛楚不堪。”
于是大家搀扶他回归寺里，自那天开始云大师竭诚忏悔，过了十年，至心诚敬，依照每半月诵戒规则，从不间断。临命终那天，有异香漫布，欣悦地往生了。
当时的人都赞赏他现生现世能受到惩戒，而改革自己的过错。赞道：“目今崇尚经论而轻视戒律，二千年来至今，没有一个寺庙半个月诵一次戒的。我不自量力，在我居住的山寺中，复兴这个已废弃没落的戒律（即云栖寺每半月诵戒），还有好多人仍不信这一件事的。唉！因果报应，昭彰明显，从云公我们就可以得到证明，希望看到这篇文章的人要三思啊！”
——莲池大师《缁门崇行录浅述·感应之行》白话
启示
真正发心要作佛之人，一定是严持净戒，戒是无上菩提本。所以具足的持净戒，不要说破掉戒体，哪怕有丝毫的毁犯染污，都要赶紧把它洗刷干净。用什么洗刷？忏悔，忏悔得清净。所以佛规定要半月半月诵戒，诵戒之前最重要的工作，就是忏悔得清净。
佛教我们，佛灭度后，以戒为师，戒就是佛，当知戒就是汝等大师，若佛住世，无异此也，这是《遗教经》上，佛给我们的嘱咐。佛讲“我不灭度，半月一来，我一定会来参加诵戒”。末法时期众生欲见佛者，当半月半月布萨，欲见佛故，当先忏悔清净，始能入戒场布萨。
佛虽然不在世，只要有持具足戒的比丘僧团在世，就等于佛在。他的行持就如同佛一样，当然他会有违犯，佛是不会有违犯的，他有违犯，他只要忏悔还归清净就行，所以半月一次还归清净，那么就说半月就有佛。
纵然我们在家的居士，不能像比丘那样具足的受佛的戒，像佛那么样的行持，至少我们受哪条戒，就要持哪一条戒，那条戒都要具足的持。五戒，不（杀、盗、淫、妄、酒），具足的持，丝毫不违犯，持到皎如冰霜，尘点不染，这就是持净戒。
