大安法师讲述：高僧眼中的高僧——蕅益大师评莲池大师 莲祖善根深厚，自青少年始，志在出世，每书“生死事大”四字于案头。兹因邻家有一老妪，日日念佛名，莲祖问为何天天念佛，老妪回答，先夫持佛名，临终无病自在往生，故知念佛功德不可思议。莲祖闻语，顿萌信种，矢志净土。............
端守平常 老实念佛——莲池大师与净土 大师摄“男女僧俗，贵贱贤愚”同归净土、老实念佛之心声，其统摄禅教律归于净土之思想，于此可见一斑。观大师自身，虽博通经论，然犹以钝根自认，素鄙空谈，望乐邦为家乡，仰慈尊如怙恃；平生所务，唯是“南无阿弥陀佛”六字。临终之际，告诸弟子言：“老实念佛，莫捏怪”、“老实念佛，莫换题目。”.........
在家念佛需注意的三项事 念佛出声不出声都是一样的，主要在于调心，不能调心，念佛没有用；能够调心的话，怎么都有用。要知道，一切唯心造，不要忘记你那个念佛心。抓住了这一要领，就容易修，容易进步，可以随缘而修了。..................
231205念佛人可不可以求见佛 一句佛号是圆明具德的，就看你信不信，甚至你有净业基础，比如通达了自力他力和往生关要的细节法义，你念佛希求见佛、见光明，也没有什么不对头。善导大师、莲池大师的净土发愿文都是这样倡导的，因为见到光明会得到很大的加持，甚至可以开智慧眼（明心见性），而你平生能见佛，对阿弥陀佛必然会生起无与伦比的信心，只是说...
200612浅说信的基本内涵 “信”，就是胜解信。一般讲净土信心就是用二信、三信、四信、六信去讲，同时，它们又都是胜解信。关于胜解信，是用唯识心所来解释，这是我们团体经常讲的。不管是信佛力，还是发切愿（愿也是胜解心所或信心的本体），还是持名的力行，都是胜解信，力行只是信愿的外在表现而已。净土的信愿行没有离开胜解信，目标是胜解信，...
这个故事告诉你：改业修行得生净土，是否只是临终十念 所谓带业往生也。然张善和止临终十念。而此则积修数十年。纵有重业如多年暗室被赫日照破矣。世间造业者比屋皆是。孰能如此。君斩截改过。勇猛修行也哉。有此榜样。足征佛言不妄矣...............
