念佛著魔辩——省庵大师 (拙庵弘印略科,若有不当,谨向三宝忏悔。) 一、略标魔事来由 或问省庵曰:“参禅一门,全仗己力,故每多魔事。念佛则仗他力,故承佛护念,魔事不生,有诸否乎?” 省庵曰:“唯唯,否否。夫参禅、念佛,论其难易,固有自力、他力之分。若论魔事,二俱不免。” 或者曰:“敢问何谓也?” 曰:“魔事之来...
净土诗:一入西方境自融, 双眸顿觉翳销熔 净土诗一入西方境自融,双眸顿觉翳销熔。无边刹土光中现,遍界真身象外逢。华衬玉栏红隐隐,树含金殿碧重重。色空泯合浑无寄,镜像分明绝点踪。——省庵大师.........
净土诗:不用三祇修福慧, 但将六字出乾坤 (智行居士读诵)净土诗 我教原开无量门,就中念佛最为尊。都融妄念归真念,总摄诸根在一根。不用三祇修福慧,但将六字出乾坤。如来金口无虚语,历历明文尚具存。——省庵大师.........
隆宣法师回忆上昌下臻老法师 隆宣法师回忆上昌下臻老法师 先师出生于佛化世家,书香门第,受过良好的教育。祖上有德,再加上他宿世善根,纵观一生,少年得志,中年坎坷,老骥伏枥,顺境不迷,逆境不退,示现了一位菩萨道者学佛先学做人的生动典型。 学而优则仕。忆当年,老法师最先服务于省政府,以后上任于西充。正所谓“公门里面好修行”,...
用佛法智慧转变思维和行为 ——追忆昌臻老法师 用佛法智慧转变思维和行为——追忆昌臻老法师宗性法师撰“高山仰止,景行行止,然虽不能至,心向往之”。每每忆起昌臻老法师留下的宝贵而丰厚的精神资源,内心就不禁升起深深的敬意。每逢老法师的纪念日,我们追思缅怀他老人家的最好方式,便是把他的精神转换成我们的思想和行动。很多佛弟子都有这样的经历:当我们接触佛法...
昌臻法师《净土如是说》:放下烦恼的要求:放下人我、是非、好恶、恩怨 昌臻法师《净土如是说》:放下烦恼的要求:放下人我、是非、好恶、恩怨 第三个要求:要放下人我、是非、好恶,不起憎爱心,不取分别。 我们要做到《佛说八大人觉经》里开示的“不念旧恶”(不记念过去曾经有过的恶缘)和“等念怨亲”(对爱我者、害我者心念平等,而不生分别心)。而我们凡夫总是陷入人我是非、好...
往生关要修心直指讲记(智圆法师) 往生关要修心直指讲记往生关要修心直指 西琼·赤诚桑波尊者 撰著智圆法师 译文 敬礼上师无量光怙主祈请完全成熟我相续 此处,励力寻求往生极乐世界的人,首先要得到上师善知识的摄受,之后给予教授大小乘圣教的圆满正法,需在领得此恩德上...
昌臻法师《净土如是说》:放下烦恼的要求:心不随境转 昌臻法师《净土如是说》:放下烦恼的要求:心不随境转 第二个要求:心不随境转。 怎样才能破执著? 一切境界不动心就行了。真功夫,什么境界现前不起心动念,不分别执着,一句佛念到底。这才叫功夫,这种人决定往生。如果六根接触六尘时,还是起心动念,分别执着,这样一天念佛十万声,这一生也很难往生。现前作不...
千万不要再佩戴佛像,后果很严重,别这样做了! 千万不要再佩戴佛像,后果很严重,别这样做了!(图文来自网络)佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是“男戴观音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果?今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的佛友要看仔细了。 首先,不论是玉质的,还是其他任何...
蕅益大师:参究和念佛辨 蕅益大师:参究和念佛辨问,天奇毒峰诸祖,皆主参念佛者是谁,何谓不必参究?答,此义即出天奇诸祖。前祖因念佛人不契释迦彻底悲心,故傍不甘,直下诘问。一猛提醒,何止长夜复旦。我辈至今日,犹不肯死心念佛。苦欲执敲门瓦子,向屋里打亲生爷娘,则于诸祖成恶逆,非善顺也。进问,此在肯心者则可,未肯者何得相应?曰。噫...
善导大师:世尊在《观经》中的最后嘱托是什么 世尊在《观经》中的最后嘱托是什么《观经》云:“佛告阿难:汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名。佛说此语时,尊者目犍连,尊者阿难,及韦提希等,闻佛所说,皆大欢喜。”善导大师解释:“从‘佛告阿难:汝好持是语’已下,正明付嘱弥陀名号流通于遐代。上来虽说定散两门之益,望佛本愿,意在众生一向专称弥陀佛名。”...
印光大师:修净要诀 印光大师:修净要诀无论在家出家,必须敬上和下。忍人所不能忍,行人所不能行。代人之劳,成人之美。静坐常思己过,闲谈不论人非。行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。常生惭愧心,及生忏悔心。纵有修持,总觉我工夫很浅...