演培法师:地藏菩萨的深弘誓愿 地藏菩萨的深弘誓愿演培法师佛历二五一七年八月十日讲于新加坡佛教青年弘法团诸位居士!今天来到贵团和诸位讲点佛法,可说是个极为难得的殊胜因缘,本人特别感到高度的欢喜!贵团自成立以来,对于法轮的推动,表现得相当积极,可以想见诸位是怎样的热忱为法!在这末法时代,世界人心陷溺,已经到了难以想像的顶点,假定不以...
临睡观念法——善导大师 临睡观念法——善导大师弟子某甲,现是生死凡夫,罪障深重,轮回六道,苦不可言。今遇知识,得闻弥陀名号,本愿功德,一心称念,求愿往生,愿佛慈悲不舍,哀怜摄受。弟子某甲,不识佛身相好光明,愿佛示现,令我得见,及见观音、势至、诸菩萨众,彼世界中,清净庄严,光明妙相等,令我了了得见。.........
唯一的选择——智圆法师开示 唯一的选择——智圆法师开示 (《净土教言浅释》) 你要想释迦牟尼佛,他当年是怎么赞叹极乐世界的。当时为什么说大小《阿弥陀经》的时候,十方诸佛全部都出来作证、全部都赞叹?这不是虚假的!就是因为法界中极乐世界圆满成就了,这能让众生得到极大利益,把众生送到那里就能使他快速成就。 这样就要相信,释...
智圆法师:念佛的修法 念佛的修法 智圆法师编述 (一) 修净土的人最终要能敌得过生死。生死好比敌人,净土行人好比战士,而弥陀名号则好比宝剑,这不是光凭口说就能做到的,而是要真能打过生死、超出生死。 要常常想到死亡很快就会到来,时间不会等人,所以要把念佛求生净土当成大事来办,每天都要努力,都要奋发。如果半进半退...
阿弥陀佛何时现前接引——法王如意宝开示 阿弥陀佛何时现前接引——法王如意宝开示 (选自智圆法师《普贤行愿品备忘录讲记》) 法王讲《普贤行愿品》时作了很重要的开示,下面我们按照上师的指示作讲解。 “愿我临欲命终时,尽除一切诸障碍, 面见彼佛阿弥陀,即得往生安乐刹。 我既往生彼国已,现前成就此大愿, 一切圆满尽无余,利乐一切众...
永久纪念:重温印光祖师偈语的体会(昌臻法师) 永久纪念:重温印光祖师偈语的体会学佛的目的,是真为生死。了生死的捷径,是念佛求生净土。净宗十三祖印光大师是乘愿再来的人。弘一大师称之为三百年少见的高僧,并恳求为弟子。印祖一生专修专弘净宗,皈依者五十余万人。《文钞》广传海内外,影响深远。被尊为净宗十三祖。印祖这首偈语,是对净宗十二祖彻悟禅师那首偈语(...
蕅益大师:净土正行,尤以念佛为首 蕅益大师:净土正行,尤以念佛为首“一称南无佛,皆已成佛道。”“若人专念弥陀佛,是名无上深妙禅。”岂不至圆至顿?果德愿力不可思议,因心信力亦不可思议;感应道交,文成印坏;以凡夫而阶不退,未断惑而得横超。又复三根普被,四土横该,五浊轻净在同居,体空巧净在方便,三观圆净在实报,究竟觉净在寂光;尚无等者,矧...
题远法师影堂壁——明教契嵩大师 题远法师影堂壁——明教契嵩大师 远公事迹学者虽见,而鲜能尽之,使世不昭昭见先贤之德,亦后学之过也。 予读《高僧传》《莲社记》及《九江新旧录》,爱远公凡六事,谓可以劝也。乃引而释之,列之于影堂以示来者。 陆修静异教学者,而送过虎溪,是不以人而弃言也。 陶渊明耽湎于酒,而与之交,盖简小节而取...
印光大师论悟证 印光大师论悟证念佛阅经,悟二空理,证实相法,乃约省悟修持,示现因后果。且勿笼统自任,谓现生便能如是。现生证实相者,非无其人。恐贤契无此善根。若不详陈其故,或致妄期圣证,则志高而行不逮,久而久之,必致丧心病狂,未得谓得,未证谓证,求升反坠,弄巧成拙。究其结果,难免永沦恶趣。不但埋没己灵,实为辜负佛恩。...
临终须知(印光大师订正,附五种格式下载) 临终须知(文末提供doc、pdf、epub、azw3格式下载)临终须知目录 印光大师题词序自序信愿念佛临终必然往生眷属应注意的事项助念答问为什么临终一念能往生西方助念人应了解的几点助念人的最胜因果关于病房里的问题破除障碍临终开示临终病苦释疑助念的方法沐浴更衣的时间荐亡的最好办法...
成就净土的两个因——智圆法师开示 成就净土的两个因——智圆法师开示 (《净土教言浅释》) 释迦佛在净土经上总的提到两点:一是阿弥陀佛本愿的缘起;二是远离客尘障垢后全显法身智慧神力。这就是成就西方净土的两个要因。 这两个因是缺一不可的。本愿是俱有缘,到成佛时究竟怎样发挥妙力,这唯一是根据本愿的缘起而发挥。法身妙智是体,是根本...
印光大师评二圣圆通 印光大师评二圣圆通 (一)楞严一经,实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛,决志求生极乐,无上大教。何以言之?最初征心辨见,唯恐以妄为真,错认消息。迨其悟后,则示以阴入界大,皆如来藏妙真如性。乃知法法头头,咸属实相。既悟实相,则觅阴入界大之相,了无可得,而亦不妨阴入界大行布罗列。所示二十五...