本文作者:欢喜佛子

印光大师给居士们开的书单,你读过多少?

欢喜佛子 2021-04-20 414
目 录
  • 印光大师的净土经典书单
  • 净土五经
  • 祖师著述
  • 传 记
  • 因 果

  • 【按】


    印光大师,民国著名高僧,净土宗第十三代祖师。大师儒佛会通,以文字般若,专明因果,广弘净土法门,在《文钞》中力劝大众详阅净土五经与祖师著述。


    印祖指出:“有此诸书,净土众义,可以备知。纵不遍阅群经,有何所欠。倘不知净土法门,纵令深入经藏,彻悟自心。欲了生死,尚不知经几何大劫,方能满其所愿。”



    印光大师的净土经典书单


    净土五经



    大启愿轮,深明缘起,其唯无量寿经。专阐观法,兼示生因,其唯十六观经。如上二经,法门广大,谛理精微。末世钝根,诚难得益。求其文简义丰,词约理富。三根普被,九界同遵。下手易而成功高,用力少而得效速。笃修一行,圆成万德,顿令因心,即契果觉者,其唯佛说阿弥陀经欤。


    ——《印光法师文钞》重刻佛说阿弥陀经序


    1.《佛说无量寿经》

    曹魏天竺三藏康僧铠译


    2.《佛说观无量寿佛经》

    刘宋西域三藏法师畺良耶舍译


    3.《佛说阿弥陀经》

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译


    4.《普贤行愿品》

    唐罽宾国三藏般若奉诏译

    华严经,普贤行愿品。以十大愿王,导归极乐。读此知念佛求生西方一法,乃华严一生成佛之末后一著。实十方三世诸佛因中自利,果上利他之最胜方便也。(《印光法师文钞》复包右武居士书二)


     5.《楞严经·大势至念佛圆通章》

    唐天竺沙门般剌密谛制

    楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。(《印光法师文钞》净土五经重刊序)


       祖师著述   



    无量寿经有隋慧远法师疏,训文释义,最为明晰。观无量寿佛经有善导和尚四帖疏,唯欲普利三根,故多约事相发挥。至于上品上生章后,发挥专杂二修优劣,及令生坚固真信,虽释迦诸佛现身,令其舍此净土,修余法门,亦不稍移其志。可谓净业行者之指南针也。若夫台宗观经疏妙宗钞,谛理极圆融,中下根人,莫能得益。故不若四帖疏之三根普被,利钝均益也。


    ——《印光法师文钞》与徐福贤女士书



    1.《佛说无量寿经义疏》 

    隋沙门慧远 撰疏


    2.《善导大师观经疏》 

    唐沙门善导 集记


    3.《观无量寿佛经疏妙宗钞》 

    天台智者大师 说,四明沙门知礼 述


    4.《往生论》

    天亲菩萨 造  

    天亲菩萨广造诸论,宏阐佛乘。复宗《无量寿经》,作《愿生偈论》。示五门修法,令毕竟得生。具显礼拜、赞叹、作愿、观察、回向之法。于观察门,详示净土庄严,如来法力,菩萨功德。凡见闻者,悉愿往生。(《印光法师文钞》往生论注跋)

      

    5.《净土十要》

    蕅益大师 辑

    净土十要,乃蕅益大师以金刚眼,于阐扬净土诸书中,选其契理契机,至极无加者。第一弥陀要解,乃大师自注。文渊深而易知,理圆顿而唯心。妙无以加,宜常研阅。至于后之九种,莫不理圆词妙,深契时机。虽未必一一全能了然,然一经翻阅,如服仙丹。久之久之,即凡质而成仙体矣。(《印光法师文钞》与徐福贤女士书)


    6.《彻悟禅师语录》

    梦东语录,乃钱伊庵居士,于梦东遗集中,摘其专示净土言句,于南方流通,以补久仰无缘会晤之憾。全集北京则有,南方唯伊庵略本。此书词理精妙,为蕅益省庵后之第一著作。若于此书能一踏到底,谛信无疑。光敢保阁下莲蕊敷荣于珍池,临终即托质其中,而为净土之嘉宾矣。(《印光法师文钞》复郦隐叟书)


    7.《龙舒净土文》

    王龙舒 撰

    龙舒净土文,断疑起信,修持法门,分门别类,缕析条陈。为导引初机之第一奇书。若欲普利一切,不可不从此以入手。(《印光法师文钞》与徐福贤女士书)

    传 记



    高僧传初二三四集,居士传,比丘尼传,善女人传,净土圣贤录,皆记古德之嘉言懿行。阅之,自有欣欣向荣之心,断不至有得少为足,与卑劣自处之失。


    ——《印光法师文钞》复永嘉某居士书五


    1.《高僧传》

    (初二三四集)


    2.《比丘尼传》

    梁 释宝唱 撰  


    3.《净土圣贤录》

    清 彭希涑 撰

    净土圣贤录,历载弥陀因中行愿,果上功德。及观音,势至,文殊,普贤,马鸣,龙树,诸菩萨,自行化他之事。次及远公,智者,暨清初诸大祖师善知识往生事迹。及比丘尼,王臣,士庶,妇女,恶人,畜生,念佛往生之事。又复采其言论之切要者,并录传中,俾阅者取法有地,致疑无由。以古为师,力修净业。较参叩知识,更加真切矣。(《印光法师文钞》与徐福贤女士书)

    因 果


    1.《法苑珠林》

    唐 道世编

    法苑珠林一书,详谈因果,理事并进。事迹报应,历历分明。阅之令人不寒而栗。纵在暗室屋漏,常如面对佛天,不敢稍萌恶念。上中下根,皆蒙利益。断不至错认路头,执理废事,归于偏邪狂妄之弊。(《印光法师文钞》复邓伯诚居士书一)


    2.《安士全书》 

    清 周安士居士                

    安士全书,觉世牖民,尽善尽美。讲道论德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善书,不啻有山垤海潦之异。(《印光法师文钞》与广东徐豁然居士书)


    3.《感应篇直讲》

    此书系大通家所著,其注直同白话。但顺文一念,其义自显。最宜于幼年子女。今将此寄来,以企依此训诲其子女,将来必能得实用,而释亲忧矣。(《印光法师文钞》复永嘉某居士书四)

    本篇文章来源于微信公众号: 净土解行

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