依师楷模宗侍者 依师楷模宗侍者（出《憨山大师梦游集》）……越丁丑，山阴檀越以书抵清凉，属宗从事法门，因著入槽厂。宗跃然负米采薪、履水踏雪、百务惟先、日夜无隙，众皆推其精勤。奉慈旨，求皇储，荐先帝，建大会于台山，日集万指，宗独任点茶汤，昼则周旋不失一人，夜则以余力课诵。粤省会亦遭疫疠、骸骼蔽野。余命宗率人亲捡埋葬，不...
轮回痛苦之思维八苦（正果法师） 轮回痛苦之思维八苦 正果法师著 在思惟诸苦中，特别是思惟生老等八苦，最能引发出离心。生等八苦，在《瑜伽师地论．摄决择分》第六十一卷中，各说五相，修解脱行的人，应如理思惟。 一、生苦五相 （一）众苦所随故苦 即有情生于地狱趣，及一向受苦的饿鬼趣中，并诸胎生和卵生有情生时，为种种逼迫忧苦之...
轮回痛苦（界诠法师《佛学基础》） 轮回痛苦（界诠法师《佛学基础》） 苦谛，即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处，即有情世间器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云：“苦圣谛此娑婆世界中，或名罪、或名逼迫、或名变异、或名聚、或名不出离、或名系缚本。”一切有漏色心，常为无常患累之所逼迫，故名为苦。 苦有多种，所谓二苦，三苦、八...
一生修行的重点和归宿（附多格式打包下载） 我是娑婆世界末法时代的一个人，我三十岁或者四十岁以后才学法，一般来说，基础是非常差的，前面熏的邪知识很强，一身的习气。而且学法的因缘上有很多欠缺，会受到各种干扰。这时就很明确了，现在时间有限、精力有限、顺缘不好积聚，一旦错过了就很难拿起来。再过几年人也老了、精力也衰退了、心力也提不起来，那时候就危险...
十不善业的果报——正果法师开示 十不善业的果报——正果法师开示（《佛教基本知识》文末打包下载。）1、果相差别果相差别，总有五种：一、异熟果。即依有漏的善不善业，所招感的自相续的异熟无记法。因是善恶，果是无记，异性而熟故名异熟。二、等流果。即三性色心等法，由亲因缘所生起的，是名等流果。等是同义，流是类义，果因同类，故名等流。即种子生...
思慧的重要性——智圆法师 大多数学员虽然已经学习过《广论》和《正法妙音》的引导，但内心真正建立‘一切至言皆是实修教授’的定解者，实属寥寥；或稍有观念，也信解不深。总认为所学和所修是分开的两回事，没法将经论学习和身心修行对照思维，不能对纯正可靠的佛法生起踏实依止，由此失去了很多转变内心的机会，还往往以高法或形相密法搪塞自己的贪...
