圣一法师《金刚经浅易》08:正信希有分第六 如来所说的法,都能度人离生死苦海,到涅槃彼岸,到了彼岸后,如来所说的一切法都要舍,何况世间法,更要舍。到了彼岸,船要舍,心亦要舍,法穷心尽,即见如来;修行无别法,惟“舍”而矣。.........
宗教不宜混滥论(传印法师科判) 智者示登五品。南岳示证铁轮。故知今人于宗教二门,开眼尚难,何况实证。其有慈悲愿深,生死心切者,宜随远公,智者,永明,莲池,专致力于念佛求生净土一门也。...............
蒋妙静居士往生传 每日从早到晚,念佛声不绝于口,有时候被兄弟责备,则默念佛号。自己说她念佛时,必见菩萨罗汉等,环绕站立共有数百人之多,念佛完毕才消退。即使不念时,有时在睡梦中,也常常见到西方三圣。每日必定静坐很久,耳中常常听到佛音,室中常闻异香,行住坐卧,常有数尺白光,笼罩其身,其母亲有时可看见,他人则看不见。......
不花钱且有大功德大效验的十种修行方便 佛的功德名号不可思议,念佛一声,可消八十亿劫生死重罪。唐代善导和尚(弥陀化身,净土宗二祖)说,念佛,持名念佛,是释迦牟尼佛所说救度末法时期众生的唯一法门,应以念佛为正业,他还说:“八万四千法门皆是助行,唯有念佛法门一项是正行。”............
圣一法师《金刚经浅易》07:如理实见分第五 法身佛未曾离开有相佛,若见诸相非相,便见法身如来,倘若离开诸相,哪里还有法身呢?离了众生,哪里还有人成佛呢?成佛是众生成,没有众生,谁来成佛?离了波浪,哪里有水?惟有离了波浪的相,便能见清净的水体,所以若见诸相非相,即见法身如来。..................