目 录
(1)前言:不同学人看待净土的一些现象
- A1、认为净土是智慧比较差、心力比较弱的人修的
- A2、净土无志者:他宗大德和学人对净土的看法
- B1、禅宗大德贬抑净土
- B2、藏传学人会因为学密法而唱高调
- A3、净土有志者:也会发愿,但未真正老实,未在自身上分辨专杂兼圆的界限
重述净土法门的普遍性之正摄上根(一)不同学人看待净土的一些现象
寂山法师讲授
讲述日期:220528
(《文钞嘉言录选讲》01)
(1)前言:不同学人看待净土的一些现象
A1、认为净土是智慧比较差、心力比较弱的人修的
这里涉及到一个经常探讨的问题,不少人以为:净土法门主要是摄受智慧比较差、心力比较弱的人,根机陋劣、发不了菩提心、也不认为自己可以开悟、甚至也不希求现前开悟的人,甚至像老太太那样的人,任何法门都修不了,才会发愿往生西方极乐世界。
A2、净土无志者:他宗大德和学人对净土的看法
B1、禅宗大德贬抑净土
这位大德也劝人修净土,但是,他说念佛法门是老太太修的,是菩提心微弱或智慧一般的人修的,不是大智慧人修的,不是大根菩萨修的。
不善学禅宗、天台、大圆满等高法的往往有这样的障碍或成见,比如,印祖就说,有些禅宗行者,以为自己是明心见性的大根机,就视净土为秽物,但真到临终的时候,多是哭爷喊娘,茫茫无依。
B2、藏传学人会因为学密法而唱高调
A3、净土有志者:也会发愿,但未真正老实,未在自身上分辨专杂兼圆的界限
或者本来学净土的人,遇到一个上师或密乘行者赞叹他是大根机,就对净土法门的自力他力或善导大师二种深信的第一种深信有所动摇,马上在净土法门的这些基本法义的认识上打折扣,以后也未能在行动中一心归命西方,好好地念佛和闻思净土法门。
有些人虽然也觉得自己不行,自力无法了生死,也愿意往生西方,但是,内心仍然认为往生西方没有修密法成就快,只将净土作为第二目标……等等,认为自己也修净土,但是,始终有很多想法,专修、杂修、兼修、圆修没有在自身上辨别清楚,在没有落实真信切愿的期间,并未一心一意地修净土。
他宗学人这样小看净土,以及自认为也信净土,实际中却并未生起信心的情况是很常见的,蕅益大师、莲池大师、印祖等大德,对这些障碍或偏执都有明显的教言,我们应该依靠佛经和净土祖师的教言如理辨破,这样才能在自他众生的心前树立胜解,一心一意求生西方极乐世界。