昌臻法师：忍辱功德略述之三

昌臻法师：忍辱功德略述之三

忍辱能解除烦恼，利于修清净心

我们从早到晚都在烦恼当中。烦恼来了靠自己用忍辱来使烦恼转化为菩提，就是修清净心。要懂得“一切有为法，如梦幻泡影”。晚上做梦，白天也是在做梦。梦境本来就是空的，哪里有人我是非，也没谁侮辱我。

我们能够把一切事情看成梦幻泡影，用这个观点来看待一切问题，当然可以解除烦恼。烦恼也靠这个来解决，绝不能说我躲到一个地方去就可以消除烦恼，更不是靠别人来消除烦恼，烦恼靠自己用忍辱法门来解除，转烦恼为菩提，为清净心。

忍辱有利于精进修行

广钦法师说：“什么事都能忍得下来才能进步。”就是你认为自己对，也要向别人忏悔。他说：“这就是你的功德”。为什么自己做对了，别人还总是批评你，责难你呢？你应该这样想：我在多生累劫中种有这个恶因，所以我们应该向他忏悔，而且要把功德回向给他，希望他一心念佛，往生净土。这样，就能破除我执，扩大心量，积累功德；也能消除分别心、嗔恨心、我慢心，学佛就会进步。

我们修菩萨行，要以出世的精神来办入世的事业。“不为自己求安乐”，就是“无我”；“但愿众生得离苦”就是“利他”。要能无我利他，才是修菩萨行。否则，处处执著我，事事陷入人我是非之中，搞来搞去，就跟社会上争名夺利一样，那是造罪业，种恶因。必须要有出世精神，懂得一切如梦幻泡影，在做梦中的佛事。

虽然是梦境，但是，我们还是要认真地做佛事，认真教化众生。这就是以出世的精神办好弘法利生的事情。否则，越办越生烦恼，因为你带着我相去搞，认为我本来做对了，你还要骂我、冤枉我。这个根还在自己，就是没有出世精神。王安石有一首诗说得很好：“知世如梦无所求，无所求心普空寂；还似梦中随梦境，成就河沙梦功德。”值得学习。