佛学入门之道谛——正果法师 佛学入门之道谛——正果法师 （一）道谛体相 道是能通义，即证得灭果的因，由道能通往涅槃城故。 《俱舍论》卷二十五说：“道义云？何谓涅槃路，乘此能往涅槃城故。或复道者，谓求所依依此寻求涅槃果故道，与余处立通行名；以能通达趣涅槃故道。”有正道和助道，正道即诸无漏的智慧，助道即诸有漏无方便对治诸善品法。由...
佛学入门之灭谛——正果法师 佛学入门之灭谛——正果法师讲述 （一）灭谛体相 灭是灭尽义，即择灭无为，由圣无漏智慧的简择力，灭尽惑、业、苦三种杂染法，究竟证会静妙安稳的寂灭果，是即灭谛体相。 《集论》解灭谛相文说：“相者，谓真如，圣道，烦恼不生，若灭依，若能灭，若灭性；是灭谛相。”这是以灭所依的真如，能灭烦恼的圣道，和烦恼灭尽的...
轮回痛苦之思维八苦（正果法师） 轮回痛苦之思维八苦 正果法师著 在思惟诸苦中，特别是思惟生老等八苦，最能引发出离心。生等八苦，在《瑜伽师地论．摄决择分》第六十一卷中，各说五相，修解脱行的人，应如理思惟。 一、生苦五相 （一）众苦所随故苦 即有情生于地狱趣，及一向受苦的饿鬼趣中，并诸胎生和卵生有情生时，为种种逼迫忧苦之所随逐故。 （...
十不善业的果报——正果法师开示 十不善业的果报——正果法师开示（《佛教基本知识》文末打包下载。）1、果相差别果相差别，总有五种：一、异熟果。即依有漏的善不善业，所招感的自相续的异熟无记法。因是善恶，果是无记，异性而熟故名异熟。二、等流果。即三性色心等法，由亲因缘所生起的，是名等流果。等是同义，流是类义，果因同类，故名等流。即种子生...
电子佛书：《佛教基本知识》下载 内容简介本书是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。第一章“教理”，将头绪纷繁、博大精深的佛教理论概括为六个问题。第二章“人天行果”作者在“行”的方面就三个问题详加论述。第三、四章分别为“声闻行果”、“菩萨行果”。法师在“行”与“果”的编写上，先写人天乘，因为人天乘是一切因果的根本。依着人乘...
