大安法师:我怎么就“精进”不起来呢? 问:净业修习总是进进退退,这其中有何因缘因果,如何对治这一烦恼?答:其原因还是生死心不切!不了解在六道轮回当中我们生命的无常啊!今生如不能成就往生净土,那大多要到三恶道里面去报到啊!那三恶道里面一去就万劫难复啊!这种恐惧心没有起来,生死心没有起来,于是就把学佛看得泛泛悠悠,甚至常常看成生命的一种点缀...
应思维铭记的问题:常住世间还是先去净土? 现在的时代是圣教衰减期,叫做“末法时代”,经过了正法时代、像法时代等,现在佛法走到了末端。即使有幸下一世还转为人,但是因缘很不理想。就自身修法的因缘来看,暇满是非常难得的。一方面有很多因缘会导致非时横死等,比如交通事故、中毒、传染病、战争、水火灾难等等,人忽然间就会死去。非时横死是相当可怕的,譬如被...
怎样才能积聚往生的因缘条件? “关要”是成办此事的关键要素。“关”,是指一道关卡,“要”是要害。能过得了此要关就到达彼处,过不了就留在此处。这条路是用心来走,其中关要还在于自己,因为“外支”弥陀已成,就需要以“内支”是否具足来决定能否往生。“外支”是指阿弥陀佛的智悲力已经圆满成就。往昔五劫结成大愿,无数劫积累福慧二资,十劫前圆满...
净土法门的学习方法,值得收藏! 学习下面的经文之前,我在这里先简单讲讲学习净土法门的方法:首先,学习经文的时候,要准确把握好经中所讲的内涵。也就是心里对于极乐国土的功德庄严要非常清楚,一提起来就能了然现在心前。之后要反复串习所了解的法义,真实地体会那些不可思议的功德庄严。让这些法义渗透到你的心里,成为你自己的观念。当你完全理解经中...
王龙舒:为何说劝修净土,其福不可穷尽? 劝人善道,名为法施。此净土法门,为法施之大者。遂超出轮回,非其它法施之比。故其福报不可穷尽。劝人行善道,叫法布施。传授净土法门是大的法布施。得到此法的人信受修习,就能直超轮回,不是其它法布施可比的,所以它的福报无穷无尽。法有很多种,有人天乘法、小乘法、大乘法,有经过三大阿僧祗劫成佛的法,有一生成就的...
赶快加入念佛共修,时不待人 我们每个人都应当加入到念佛共修的行列当中。而且,这件事不能拖,越早越好,越早越有把握。要知道,死亡并不是遥远的事,虽然我们都会说“生命在呼吸之间”,但是,你有没有考虑过自己哪一天会死呢?其实,死亡的人当中并不都是年迈的老人,或者终年卧病在床的人。有些人年纪轻轻,也没什么病,就突然死了;有些人突然得了...
莲池大师:平等心的大功德与大威力 杭州城有很多小神庙,其中有座东平庙。郡县中有穷人死后,托梦给他的妻子说:“估计你没有能力为我做超度。即使能做很多超度,也不如东平庙的庙主为我施一顿饭就足够了!”他的妻子就向东平庙庙主请求施食,庙主说:“我有七场法事到期要做,怎么办呢?不过我宁可先为你做。”于是庙主做了施食。然后妻子梦见亡夫说:“我已...
兼修他法还能属一向专念专修吗? 对于这个涵义,《无量寿经起信论》里讲得非常清楚。论中说:“行者既然发了菩提心,就应当修菩萨行。那么,在世间和出世间里,所做的一切善法,下至一毫许极微小的善根,上至无边的功德,都要以深心、至诚心回向极乐世界,这样也叫做‘一向专念’。并不是说,只有舍弃了念佛之外的一切善法,才叫做‘专念’。因为佛性遍一切...
净土经典的学习方法,您掌握了吗 今天我在这里简单讲讲学习净土法门的方法:首先,学习经文的时候,要准确把握好经中所讲的内涵。也就是心里对于极乐国土的功德庄严要非常清楚,一提起来就能了然现在心前。之后要反复串习所了解的法义,真实地体会那些不可思议的功德庄严。让这些法义渗透到你的心里,成为你自己的观念。当你完全理解经中所讲的内涵之后,就...
法王的悲怀讲记 法王的悲怀讲记法王如意宝晋美彭措 开示智圆法师 讲译第一言教在此天降的大吉日,开极乐净土的大修法会。这一句包括了五圆满的涵义。时间是天降的大吉日,处所是喇荣圣地,主尊是法王,大众是具戒持藏的大僧团,法门是往生极乐世界的捷径法。选择这个因缘聚会之际,开往生极乐世界的大修法会。这也是农民们收完庄稼,牧民...
一人念佛和大众共修哪个利益更大? 我们不要以为自己一个人念佛功德很大,应该将自心融入到大众共修的功德海洋里,这才是有智慧的选择。要知道,如果只是自己一个人念佛,所得的善根就很容易被摧坏。比如,放逸不做回向、做颠倒回向、所修的善根对别人宣扬,以及生嗔恨心,这些情况都会摧坏善根。但如果你加入到大众共修之中,那么以缘起的力量,你的心自然会...
大安法师:借助一昼夜念佛,使七宝池里有你的莲花 大家到东林寺参加昼夜经行,首先要遵守经行的秩序。经行中要听好法器,保持好前后约1.5尺的距离,做到音声齐整,避免扰动大家的念头。东林佛号的唱念特点:深呼吸,低沉缓慢,用脐轮发音。女众声音要放低,不要一开始就把声音提得很高,先听男众的声音,再把自己的声音融进去。佛号要与脚步和呼吸配合好,念“南无”...