金光明经感应记

金光明经感应记

金光明经感应记(明)盐官安国寺比丘(受汰)重辑光明一经。大藏具存三译。惟此北凉所翻。文成四卷者。其感应若桴鼓焉。余自崇祯辛未冬日。既集科注。以疏解经王矣。兹癸酉夏。复念义理渊玄。解入匪易。倘其就一事。而即能使人。怖果修因。迁善改恶。则亦惟感应之说。为得其要巳。于是即见闻所及。聊录数则。附之卷末。并垂...
十不善业的果报——正果法师开示

十不善业的果报——正果法师开示

十不善业的果报——正果法师开示(《佛教基本知识》文末打包下载。)1、果相差别果相差别,总有五种:一、异熟果。即依有漏的善不善业,所招感的自相续的异熟无记法。因是善恶,果是无记,异性而熟故名异熟。二、等流果。即三性色心等法,由亲因缘所生起的,是名等流果。等是同义,流是类义,果因同类,故名等流。即种子生...
作恶忏悔,自己坐龛自在往生

作恶忏悔,自己坐龛自在往生

民国长龄法师,浙江镇海人。中年在茅山某寺院出家,在普陀山普济寺受戒。最初还很有道心,后来因为住在小庙,自由应酬,偶尔结交了恶友,传染了恶习,竟然放荡毫无检束,饮酒吃肉毫不顾忌。晚年生了很深的惭愧心,痛念前非。听说普陀伴山庵的了清和尚建了念佛堂,专修净土。长龄以信心而来,讨单念佛。常常听了清和尚开示,...
应思维铭记的问题:常住世间还是先去净土?

应思维铭记的问题:常住世间还是先去净土?

现在的时代是圣教衰减期,叫做“末法时代”,经过了正法时代、像法时代等,现在佛法走到了末端。即使有幸下一世还转为人,但是因缘很不理想。就自身修法的因缘来看,暇满是非常难得的。一方面有很多因缘会导致非时横死等,比如交通事故、中毒、传染病、战争、水火灾难等等,人忽然间就会死去。非时横死是相当可怕的,譬如被...
最有智慧的选择:如何预防各种老年问题?(民国朱妇女)

最有智慧的选择:如何预防各种老年问题?(民国朱妇女)

有智慧的老人,把心放在阿弥陀佛上,一切问题都能解决。还有,老年可能会面临各种各样的慢性病,老年痴呆啊,脑中风啊,怎么提前预防?还是一心一意地念阿弥陀佛,祈祷阿弥陀佛,求佛保佑、加被。一心投靠的话,晚年会顺利地多。阿弥陀佛的大慈悲、大威神力,临终都能让你正念分明,当然生前也能帮你避免这些问题。但你自己...
生起欣厌二心的方便之法是什么?

生起欣厌二心的方便之法是什么?

此修苦的法门,对佛教各派修行来说,都不可或缺。譬如,以净土宗而言,信愿行是净土三资粮,其中愿即厌离娑婆、欣求极乐,其能生的方便正是修苦,就是下士道所说的思惟三恶趣苦,以及中士道所说思惟生死总苦,综合这两者如理如量而修,决定可以引生厌离娑婆之心。以厌苦心念佛,自然会恳切扎实。憨山大师曾经开示说:念佛须...
一句弥陀练纯熟,危急关头起大用

一句弥陀练纯熟,危急关头起大用

《念佛感应见闻记》里,讲到一位孙凤英居士。她自己说:我先生是个穷公务员,又有六个子女,必须量入而出,好在修这个念佛法门,不要花什么钱也可以修。我每天早晚点香礼佛三拜以外,洗衣服时念佛,煮饭也念佛,扫地也念佛,我时时刻刻都是默念在心。我见了邻居就劝人念佛,劝人听经,可惜他们都不信,有的反而把我看成愚昧...
怎样才能积聚往生的因缘条件?

怎样才能积聚往生的因缘条件?

“关要”是成办此事的关键要素。“关”,是指一道关卡,“要”是要害。能过得了此要关就到达彼处,过不了就留在此处。这条路是用心来走,其中关要还在于自己,因为“外支”弥陀已成,就需要以“内支”是否具足来决定能否往生。“外支”是指阿弥陀佛的智悲力已经圆满成就。往昔五劫结成大愿,无数劫积累福慧二资,十劫前圆满...
从冥府得来的往生征验——镜智道人的故事

从冥府得来的往生征验——镜智道人的故事

透过一个个事例,你就会生起一次次认知的心。而且每一次都不是简单的过一下,而是要具体的了解。——智圆法师开示彭居士说:在这十多年里,女居士中能够潜修净业、具足悲愿的要属南濠镜智道人。道人姓汪,嫁给李景熹作为继室。二十六岁便丧夫守寡,之后发出世心、受菩萨戒。又提倡佛法,领导乡里人修行。跟随她学的有一百多...
净土法门的学习方法,值得收藏!

净土法门的学习方法,值得收藏!

学习下面的经文之前,我在这里先简单讲讲学习净土法门的方法:首先,学习经文的时候,要准确把握好经中所讲的内涵。也就是心里对于极乐国土的功德庄严要非常清楚,一提起来就能了然现在心前。之后要反复串习所了解的法义,真实地体会那些不可思议的功德庄严。让这些法义渗透到你的心里,成为你自己的观念。当你完全理解经中...
红尘事了无牵挂,化光西归——朱妙圆母女往生记

红尘事了无牵挂,化光西归——朱妙圆母女往生记

清朝朱氏,法名妙圆,就是节妇妙德的姑母。嫁给许蔗如。道光元年,丈夫去世,子女们都已成家立业,就把家产分掉。她的第三个女儿,法名“立修”,很小就许配给徐家,还没成婚丈夫就死了。后来,立修还是嫁入徐姓的家门,为死去的丈夫坚守贞节,并常常住在母亲的家里,设立佛堂,母女同修。除早晚念佛做功课外,每天各有一时...
王龙舒:为何说劝修净土,其福不可穷尽?

王龙舒:为何说劝修净土,其福不可穷尽?

劝人善道,名为法施。此净土法门,为法施之大者。遂超出轮回,非其它法施之比。故其福报不可穷尽。劝人行善道,叫法布施。传授净土法门是大的法布施。得到此法的人信受修习,就能直超轮回,不是其它法布施可比的,所以它的福报无穷无尽。法有很多种,有人天乘法、小乘法、大乘法,有经过三大阿僧祗劫成佛的法,有一生成就的...