无量寿经大疏•十方菩萨往觐无量寿佛 《无量寿经大疏·十方菩萨往觐无量寿佛》智圆法师讲授佛告阿难：无量寿佛，威神无极。十方世界无量无边不可思议诸佛如来，莫不称叹。佛告诉阿难：阿弥陀佛有无边的威神力。十方世界里有无量无数无法思量那么多的诸佛如来，都一致称扬赞叹阿弥陀佛。 于彼东方恒河沙佛国，无量无数诸菩萨众，皆悉往诣无量寿佛所，...
出胎隔阴之迷 出胎隔阴之迷 莲池大师开示 古云：「声闻尚昧出胎，菩萨犹昏隔阴。」予初疑：声闻已具六通，菩萨双修定慧，何由昏昧均未能免？及考之自己、稽之他人，昨宵之事，平日忽尔茫然，况隔阴乎？乍迁一房，夜起不知南北，况出胎乎？彼诸贤圣之昏昧，盖暂昏而即明，俄昧而旋觉者也；而我等凡夫，则终于昏昧而不自知也。舍...
马鸣菩萨开示如何摄护信心 马鸣菩萨劝修西方净土：“复次众生初学是法，欲求正信，其心怯弱，以住于此娑婆世界，自畏不能常值诸佛，亲承供养，惧谓信心难可成就，意欲退者；当知如来有胜方便，摄护信心，谓：以专意念佛因缘，随愿得生他方佛土，常见于佛，永离恶道。如修多罗说，若人专念西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根回向愿求生彼世界，即得往生，...
印光大师论悟证 印光大师论悟证念佛阅经，悟二空理，证实相法，乃约省悟修持，示现因后果。且勿笼统自任，谓现生便能如是。现生证实相者，非无其人。恐贤契无此善根。若不详陈其故，或致妄期圣证，则志高而行不逮，久而久之，必致丧心病狂，未得谓得，未证谓证，求升反坠，弄巧成拙。究其结果，难免永沦恶趣。不但埋没己灵，实为辜负佛恩。...
印光大师评二圣圆通 印光大师评二圣圆通 （一）楞严一经，实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛，决志求生极乐，无上大教。何以言之？最初征心辨见，唯恐以妄为真，错认消息。迨其悟后，则示以阴入界大，皆如来藏妙真如性。乃知法法头头，咸属实相。既悟实相，则觅阴入界大之相，了无可得，而亦不妨阴入界大行布罗列。所示二十五...
应思维铭记的问题：常住世间还是先去净土？ 现在的时代是圣教衰减期，叫做“末法时代”，经过了正法时代、像法时代等，现在佛法走到了末端。即使有幸下一世还转为人，但是因缘很不理想。就自身修法的因缘来看，暇满是非常难得的。一方面有很多因缘会导致非时横死等，比如交通事故、中毒、传染病、战争、水火灾难等等，人忽然间就会死去。非时横死是相当可怕的，譬如被...
放弃证悟大圆满，也要往生极乐——智圆法师 《放弃证悟大圆满，也要往生极乐》益西彭措堪布：“在这样短暂的人生中，确定一个这辈子努力的目标，是非常有必要的。所有的目标中，最符合娑婆世界众生实际情况的目标，就是往生极乐世界。因为各个法门，都非常殊胜，也都能产生强有力的加持，但是要能在这么短暂的一生之中获得解脱，则对根基的要求就比较高，也需要长期的...
