明海法师：在家设置佛堂的一些注意事项 缘起的力量很强大，也许你总是粗心大意，或者不太在乎，这样的一个习性和做法，最后就会缘起到你生活的其他方面，总是空手而归、一无所获，事情总是搞不成。不要把空的供具放在佛前。..................
佛学入门：涅槃是什么（斌宗法师） 佛学入门：涅槃是什么？斌宗法师开示 前言 修学佛法最后的归趣在求证涅槃，那么学佛修行的人，当要彻底明白它，不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西？让我来略说一下： 一、涅槃的意义 涅槃是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅槃，今顺古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度...
济群法师：人生五大问题 （南无圣者文殊师利菩萨！）人生五大问题济群法师开示在这个世间，每个人都会面临这样那样的问题。事实上，人生就是一个不断制造问题和解决问题的过程。一个问题解决了，新的问题又接踵而至，循环往复，不曾少息。现实问题，只要努力多半不难解决。但继续对人生做深层思考，触及心灵深处，必然会碰到生命存在的共同问题——...
佛陀十二行谊礼赞文 佛陀十二行谊礼赞文南无本师释迦牟尼佛！善巧慈悲生于释迦族，威仪赫赫身似金须弥，世尊当初发起菩提心，此时所作佛行极广大，利益诸天了知调伏机，明观种姓母摩耶夫人，圆满十月怀胎释迦子，梵天帝释咸礼彼圣相，大力童子彼乃人中狮，调伏骄慢刚强凡夫众，随顺世间诸法之行谊，深明善巧方便众眷绕，洞察轮回诸行无实义，清...
斌宗法师：涅槃是什么？ 涅槃是什么？斌宗法师开示 前言 修学佛法最后的归趣在求证涅槃，那么学佛修行的人，当要彻底明白它，不可轻易忽略它。然而它到底是个什么东西？让我来略说一下： 一、涅槃的意义 涅槃是梵语，正音为波利匿缚男，旧云涅槃，今顺古亦云涅槃。又名泥洹，或云涅槃那，皆音之讹略，或楚夏不同。旧译为灭度，或云寂灭...
为什么学佛要归依三宝（圣严法师） 为什么学佛要归依三宝——圣严法师 我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。 所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种...
佛学基础之四谛法轮——界诠法师 佛学基础之四谛法轮——界诠法师 法轮，从喻为名。法即佛所说法，轮指转轮圣王之轮宝，有回转摧破之义，回转四天下，摧破诸怨敌。佛所说法，能回转众生界，摧破诸烦恼，降伏诸邪见，灭诸苦痛。《大智度论》云：“佛转法轮，如转轮王转宝轮，转轮圣王，手转宝轮空中无碍。佛转法轮，一切世间天及人中，无遮无碍，...
佛学入门之道谛——正果法师 佛学入门之道谛——正果法师 （一）道谛体相 道是能通义，即证得灭果的因，由道能通往涅槃城故。 《俱舍论》卷二十五说：“道义云？何谓涅槃路，乘此能往涅槃城故。或复道者，谓求所依依此寻求涅槃果故道，与余处立通行名；以能通达趣涅槃故道。”有正道和助道，正道即诸无漏的智慧，助道即诸有漏无方便对治诸...
佛学入门之灭谛——正果法师 佛学入门之灭谛——正果法师讲述 （一）灭谛体相 灭是灭尽义，即择灭无为，由圣无漏智慧的简择力，灭尽惑、业、苦三种杂染法，究竟证会静妙安稳的寂灭果，是即灭谛体相。 《集论》解灭谛相文说：“相者，谓真如，圣道，烦恼不生，若灭依，若能灭，若灭性；是灭谛相。”这是以灭所依的真如，能灭烦恼的圣道，和...
为何释迦佛显现上寿量短促 为何释迦佛显现上寿量短促 尔时，四佛于大众中，欲显释迦牟尼如来所有寿量，而说颂曰： 「一切诸海水，可知其渧数； 无有能数知，释迦之寿量。 析诸妙高山，如芥可知数； 无有能数知，释迦之寿量。 一切大地土，可知其尘数； 无有能数知，释迦之寿量。 假使量虚空，可得尽边际； 无有能度知...
在家居士如何布置佛堂？（星云大师） 在家居士如何布置佛堂？ 星云大师开示 基於佛法的普遍性，佛教已深为大众所接受；学佛者，于家中设置一方佛堂，不但可以早晚礼拜作修持功课，同时能够带来家庭的安乐和谐气氛，具有安定力和安全感的作用，是家庭中的共同精神维系。基于各人居住空间以及家庭份子信仰的不同，佛堂的设置可有下列几种方式参考。 ...
虚云老和尚：不论居士有多大的成就，都应恭敬出家人 虚云老和尚：不论居士有多大的成就，都应恭敬出家人不论居士有多大的成就，做多大的善事，见到出家人，都应恭敬！出家人穿佛的衣服，代表的是佛的形象，是解脱的形象。我们要恭敬这个解脱的形象。《地藏十轮经》说，如果在末法时代，众生都看不到佛了，突然有个人发疯，把头发剃掉，穿起出家人的衣服，在街上走一圈。你说这...
