蕅益大师：净土正行，尤以念佛为首 蕅益大师：净土正行，尤以念佛为首“一称南无佛，皆已成佛道。”“若人专念弥陀佛，是名无上深妙禅。”岂不至圆至顿？果德愿力不可思议，因心信力亦不可思议；感应道交，文成印坏；以凡夫而阶不退，未断惑而得横超。又复三根普被，四土横该，五浊轻净在同居，体空巧净在方便，三观圆净在实报，究竟觉净在寂光；尚无等者，矧...
题远法师影堂壁——明教契嵩大师 题远法师影堂壁——明教契嵩大师 远公事迹学者虽见，而鲜能尽之，使世不昭昭见先贤之德，亦后学之过也。 予读《高僧传》《莲社记》及《九江新旧录》，爱远公凡六事，谓可以劝也。乃引而释之，列之于影堂以示来者。 陆修静异教学者，而送过虎溪，是不以人而弃言也。 陶渊明耽湎于酒，而与之交，盖简小节而取...
印光大师论悟证 印光大师论悟证念佛阅经，悟二空理，证实相法，乃约省悟修持，示现因后果。且勿笼统自任，谓现生便能如是。现生证实相者，非无其人。恐贤契无此善根。若不详陈其故，或致妄期圣证，则志高而行不逮，久而久之，必致丧心病狂，未得谓得，未证谓证，求升反坠，弄巧成拙。究其结果，难免永沦恶趣。不但埋没己灵，实为辜负佛恩。...
临终须知（印光大师订正，附五种格式下载） 临终须知（文末提供doc、pdf、epub、azw3格式下载）临终须知目录 印光大师题词序自序信愿念佛临终必然往生眷属应注意的事项助念答问为什么临终一念能往生西方助念人应了解的几点助念人的最胜因果关于病房里的问题破除障碍临终开示临终病苦释疑助念的方法沐浴更衣的时间荐亡的最好办法...
成就净土的两个因——智圆法师开示 成就净土的两个因——智圆法师开示 （《净土教言浅释》） 释迦佛在净土经上总的提到两点：一是阿弥陀佛本愿的缘起；二是远离客尘障垢后全显法身智慧神力。这就是成就西方净土的两个要因。 这两个因是缺一不可的。本愿是俱有缘，到成佛时究竟怎样发挥妙力，这唯一是根据本愿的缘起而发挥。法身妙智是体，是根本...
印光大师评二圣圆通 印光大师评二圣圆通 （一）楞严一经，实为念实相佛之最切要法。然又为持名念佛，决志求生极乐，无上大教。何以言之？最初征心辨见，唯恐以妄为真，错认消息。迨其悟后，则示以阴入界大，皆如来藏妙真如性。乃知法法头头，咸属实相。既悟实相，则觅阴入界大之相，了无可得，而亦不妨阴入界大行布罗列。所示二十五...
生人天比往生还要难——印光大师开示 生人天比往生还要难——印光大师开示 汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方，则无可奈何，只好任其死后轮回。而今既遇佛法，且皈依为佛弟子，偏偏不信佛的话，任自己的愚见，想来生还做人...
坐中念佛勿掐珠，当以时钟计数 ——印祖 坐中念佛勿掐珠，当以时钟计数——印祖（一）掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。有提倡掐珠记数者，此亦有利有弊。利，则一句一掐，不轻放过，则心易归一。弊，则静坐时掐，必致心难安定，久则成病。坐时切不可掐珠，掐珠则神不能定，久则受病。卧时亦然。（二）掐珠不过为防懈怠，掐之有...
学习《净土十要》之次第 学习《净土十要》之次第 《印光法师文钞》与悟开师书： 就中最要者惟《要解》。而初心入门，断疑生信，作险道之善导，示宝所以必趣者。天如《或问》，妙叶《直指》，尤为破坚冲锐之元勋也。 弘一大师： 《净土十要》印光法师盛赞此书，但多未宜于初学。若初学者，可先阅是中《十疑论》《净土或问》《念佛直...
死字念佛诀——印光大师 死字念佛诀——印光大师 （《增文印光法师文钞·复邓伯诚居士书二》） 至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。 心常念曰，我某人从无始来，直至今生，所作恶业，无量无边。假使...
印光大师护教事谊 印光大师护教事谊 （《中兴净宗印光大师行业记》） 师之维护法门，功难思议。其最重要者，若前次欧战时，政府有移德侨驻普陀之议。师恐有碍大众清修，特函嘱陈锡周居士，转托要人疏通，其事遂寝。 民十一年（六十二岁）江苏义务教育期成会会长等，呈准省府借寺庙作校舍。定海知事陶在东，函师挽救。师即函请王...
关于学习正法的方法论 关于学习正法的方法论智圆法师开示智海法师你好！以下短信是我送给佛友们的，望你能转发有缘，共受法益。谢谢！像学习无常、苦空等这类的教法时，我们常常容易有几个偏差，即是：第一，简单的记住几个结论，就认为自己懂了，学会了。照理来说，这些结论都要借助道理，如理观察，才证明成立，才生起佛法上的认识。很多人都不...
