大势至菩萨念佛圆通章释(索达吉堪布) 大势至菩萨念佛圆通章释 索达吉堪布 今天讲《大势至菩萨念佛圆通章》。为什么要讲这部经呢?因为汉地有净土五经之说,前面我们已经讲了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》,还剩下《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤行愿品》没有讲,所以这两部经也是...
莲池大师《普劝念佛文》释义 莲池大师《普劝念佛文》释义 唐湘清居士 明代高僧莲池大师,是佛教净土宗第八代祖师,曾著普劝念佛文,劝导世界上所有的人,不分富贵贫贱,不分男女老幼,不分才智庸愚,大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛? 念一句“南无阿弥陀佛”,究竟有什么益处呢?原来阿弥陀佛是无量光明无量寿命的大觉清净...
出胎隔阴之迷 出胎隔阴之迷 莲池大师开示 古云:「声闻尚昧出胎,菩萨犹昏隔阴。」予初疑:声闻已具六通,菩萨双修定慧,何由昏昧均未能免?及考之自己、稽之他人,昨宵之事,平日忽尔茫然,况隔阴乎?乍迁一房,夜起不知南北,况出胎乎?彼诸贤圣之昏昧,盖暂昏而即明,俄昧而旋觉者也;而我等凡夫,则终于昏昧而不自知也。舍...
龙树菩萨开示净土法门和念佛功德 龙树菩萨开示净土法门和念佛功德 《大智度论》开示修行念佛法门:“念佛三昧,能除种种一切烦恼,以及先世的罪业。其余的三昧,有的能除淫欲,却不能除嗔恨。有的能除嗔恨,不能除淫欲。有的能除愚痴,而不能除淫欲及嗔恨。有的虽能同时除去贪嗔痴三毒,却不能除掉过去世的罪业。而此念佛三昧,能除种种烦恼,以及先...
“不用了,我有把握”——悟生师父往生记 “不用了,我有把握”——悟生师父往生记 悟生师(?~2002年1月5日),福建南平人,原名悟性,与原先法主同名,后改为悟生师。 值“大跃进”的年代,悟生师见人将茶叶树砍掉,烧成木炭,就心疼地说:“不得了,你们这些败家子!”结果只凭着这一句话,就被判坐牢20年。后来因表现良好,关了18年。出狱...
为何释迦佛显现上寿量短促 为何释迦佛显现上寿量短促 尔时,四佛于大众中,欲显释迦牟尼如来所有寿量,而说颂曰: 「一切诸海水,可知其渧数; 无有能数知,释迦之寿量。 析诸妙高山,如芥可知数; 无有能数知,释迦之寿量。 一切大地土,可知其尘数; 无有能数知,释迦之寿量。 假使量虚空,可得尽边际; 无有能度知...
印光大师:怎样才是真大聪明的修行人 怎样才是真大聪明的修行人 印光大师开示 念佛之人,勿自仗聪明智慧,须抛之于东洋大海外。不然,恐为所误,自贻伊戚,盖以其知见多而不一也。反不如一般愚夫愚妇之念佛,正心诚意,而受益甚众。故念佛一法,最好学愚夫愚妇,老实行持为要。 俗言:“聪明反被聪明误。”可不惧乎!如云南保山县,皈依弟子郑伯纯...
僧教育中的爱——法藏法师 僧教育中的爱——法藏法师 “爱”的概念,放在佛门里,尤其是僧教育里,并非指自私与我执的恋情投射,而是一种智慧关怀与善巧诱化的解脱之情。它是慈悲的具体化! 那么慈悲是什么?谅解?拔苦?与乐?护念?鼓励?同事?利行?都可能是,也都可能不是。慈悲的目的是让自他皆趣向生命的解脱,可是如何才能趣向解脱...
佛弟子是否可以吃香菜(昌善法师、法藏法师开示) 佛弟子是否可以吃香菜?(昌善法师开示) 问:法师好,请问佛弟子可以吃香菜吗? 昌善法师回:《首楞严经》里说:“是五种辛,熟食发淫,生啖增恚”,什么意思呢?这五种植物,熟吃长淫心,生吃增怒意。生的熟的都吃,时间久了就是暴怒的色狼,后果很严重。更可怕的是常吃五辛“福德日消,长无利益,是食辛人,修...
佛门礼仪 佛门礼仪 “殿”者王所居:佛谓之大医王,能医众生之烦恼生死大病,又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞,乃武则天所立,如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云:“无事不登三宝殿”。…… 佛门礼仪 一、殿堂仪规 二、敬法 三、敬僧 四、四威仪 五、出入佛门之礼仪 六、穿著海青...
印光法师悟道年时考 印光法师悟道年时考 传印法师 (一)简状 (二)应知 (三)示法 (四)泄真 (五)时限 (六)追说 印光法师悟道年时考 (一)简状 印光法师,法讳圣量,自署常惭愧僧,1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵。幼攻儒书,21岁出家,...
传印长老《天台六即佛义》 传印长老《天台六即佛义》 (文末提供下载) 内容提要 天台宗基于心佛众生三无差别的圆理和《菩萨璎珞本业经》所说凡圣五十二位次,建立六即佛义,既能使修行者树立充足的信心,又不致妄滥位次误入歧途。说明六即佛义深符佛家圆旨。 一、引言 在第二十三期的《法源》上,刊载了拙文《天台四教颂略释》,...