大势至菩萨念佛圆通章释（索达吉堪布） 大势至菩萨念佛圆通章释 索达吉堪布 今天讲《大势至菩萨念佛圆通章》。为什么要讲这部经呢？因为汉地有净土五经之说，前面我们已经讲了《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿佛经》，还剩下《大势至菩萨念佛圆通章》和《普贤行愿品》没有讲，所以这两部经也是...
莲池大师《普劝念佛文》释义 莲池大师《普劝念佛文》释义 唐湘清居士 明代高僧莲池大师，是佛教净土宗第八代祖师，曾著普劝念佛文，劝导世界上所有的人，不分富贵贫贱，不分男女老幼，不分才智庸愚，大家一起来念南无阿弥陀佛。为什么人人都应念佛？ 念一句“南无阿弥陀佛”，究竟有什么益处呢？原来阿弥陀佛是无量光明无量寿命的大觉清净...
出胎隔阴之迷 出胎隔阴之迷 莲池大师开示 古云：「声闻尚昧出胎，菩萨犹昏隔阴。」予初疑：声闻已具六通，菩萨双修定慧，何由昏昧均未能免？及考之自己、稽之他人，昨宵之事，平日忽尔茫然，况隔阴乎？乍迁一房，夜起不知南北，况出胎乎？彼诸贤圣之昏昧，盖暂昏而即明，俄昧而旋觉者也；而我等凡夫，则终于昏昧而不自知也。舍...
龙树菩萨开示净土法门和念佛功德 龙树菩萨开示净土法门和念佛功德 《大智度论》开示修行念佛法门：“念佛三昧，能除种种一切烦恼，以及先世的罪业。其余的三昧，有的能除淫欲，却不能除嗔恨。有的能除嗔恨，不能除淫欲。有的能除愚痴，而不能除淫欲及嗔恨。有的虽能同时除去贪嗔痴三毒，却不能除掉过去世的罪业。而此念佛三昧，能除种种烦恼，以及先...
“不用了，我有把握”——悟生师父往生记 “不用了，我有把握”——悟生师父往生记 悟生师（？～2002年1月5日），福建南平人，原名悟性，与原先法主同名，后改为悟生师。 值“大跃进”的年代，悟生师见人将茶叶树砍掉，烧成木炭，就心疼地说：“不得了，你们这些败家子！”结果只凭着这一句话，就被判坐牢20年。后来因表现良好，关了18年。出狱...
为何释迦佛显现上寿量短促 为何释迦佛显现上寿量短促 尔时，四佛于大众中，欲显释迦牟尼如来所有寿量，而说颂曰： 「一切诸海水，可知其渧数； 无有能数知，释迦之寿量。 析诸妙高山，如芥可知数； 无有能数知，释迦之寿量。 一切大地土，可知其尘数； 无有能数知，释迦之寿量。 假使量虚空，可得尽边际； 无有能度知...
印光大师：怎样才是真大聪明的修行人 怎样才是真大聪明的修行人 印光大师开示 念佛之人，勿自仗聪明智慧，须抛之于东洋大海外。不然，恐为所误，自贻伊戚，盖以其知见多而不一也。反不如一般愚夫愚妇之念佛，正心诚意，而受益甚众。故念佛一法，最好学愚夫愚妇，老实行持为要。 俗言：“聪明反被聪明误。”可不惧乎！如云南保山县，皈依弟子郑伯纯...
僧教育中的爱——法藏法师 僧教育中的爱——法藏法师 “爱”的概念，放在佛门里，尤其是僧教育里，并非指自私与我执的恋情投射，而是一种智慧关怀与善巧诱化的解脱之情。它是慈悲的具体化！ 那么慈悲是什么？谅解？拔苦？与乐？护念？鼓励？同事？利行？都可能是，也都可能不是。慈悲的目的是让自他皆趣向生命的解脱，可是如何才能趣向解脱...
佛弟子是否可以吃香菜（昌善法师、法藏法师开示） 佛弟子是否可以吃香菜？（昌善法师开示） 问：法师好，请问佛弟子可以吃香菜吗？ 昌善法师回：《首楞严经》里说：“是五种辛，熟食发淫，生啖增恚”，什么意思呢？这五种植物，熟吃长淫心，生吃增怒意。生的熟的都吃，时间久了就是暴怒的色狼，后果很严重。更可怕的是常吃五辛“福德日消，长无利益，是食辛人，修...
佛门礼仪 佛门礼仪 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。…… 佛门礼仪 一、殿堂仪规 二、敬法 三、敬僧 四、四威仪 五、出入佛门之礼仪 六、穿著海青...
印光法师悟道年时考 印光法师悟道年时考 传印法师 （一）简状 （二）应知 （三）示法 （四）泄真 （五）时限 （六）追说 印光法师悟道年时考 （一）简状 印光法师，法讳圣量，自署常惭愧僧，1861年出生于陕西省合阳县，俗姓赵。幼攻儒书，21岁出家，...
传印长老《天台六即佛义》 传印长老《天台六即佛义》 （文末提供下载） 内容提要 天台宗基于心佛众生三无差别的圆理和《菩萨璎珞本业经》所说凡圣五十二位次，建立六即佛义，既能使修行者树立充足的信心，又不致妄滥位次误入歧途。说明六即佛义深符佛家圆旨。 一、引言 在第二十三期的《法源》上，刊载了拙文《天台四教颂略释》，...
