关于佛教徒可否食用香菜之管见 关于佛教徒可否食用香菜之管见——兼对《佛教徒为什么不能吃香菜？》一文的看法 ——作者：释慧超 最近，在微信、微博与博客中又掀起了新一轮“佛教徒可否食用香菜”的大讨论，一时之间，在网络上流传的一篇旧文：《佛教徒为什么不能吃香菜？》，又被争相转载，彼此讨论。更有甚者，组成了专门的网络...
【警语】《资治通鉴》中关于“仁义礼智信”的名言赏析 １、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之……【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺...
佛陀告诉您如何减肥 《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡；睡足起来后，又沉溺于歌舞。一切朝政，均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活，没有几年使他胖得像条蠢牛，呼吸短促，睡了不能翻身，站着或走动几步，笨重...
【开示】能干的人，您快乐吗？ 来源：龙泉寺龙泉之声贤二：我念经比贤一念的好。贤二：干活比贤一多。贤二：读书比贤一刻苦。贤二：事实证明，我就是比贤一能干。师父：你是比贤一能干，烦恼也比他重，没有贤一快乐。.........
善教儿女为治平之本，而教女尤要【印光大师法语菁华】 「善教儿女，为治平之本，而教女尤要。治国平天下之权，女人家操得一大半。以世少贤人，由于世少贤女。有贤女，则有贤妻贤母矣。有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鲜矣。彼学堂提倡男女平权，直是不知世务。须知男有男之权，女有女之权。相夫教子，乃女人之天职，其权极大。」辑自《印光大师文钞》• 增广卷一 • ...
卓别林：当我真正开始爱自己 他，默片时代的天才喜剧电影家。从７岁开始流浪，童年被强烈的孤独感笼罩。２４岁时在演出中被人看中，开始了电影生涯。同时也选择了用电影和女人来掩盖心中的孤寂。７０岁生日时，发表了名为《当我开始爱自己》的讲话，这位时年古稀的艺术家，历经沧桑之后，心灵无比宁静平和，听到了寂静之声……当我真正开始爱自己，我才...
诵经止雹【印光大师法语菁华】 山西蔚州，夏秋间，每雨必有小雹。其地各村小庙中，必有僧住。自夏至秋收时，不许闲人入庙，甚严肃。僧每日按时诵经咒，名为念苗经。若逢天浓阴，云现凶相，虽非诵经钟点，亦必特为虔诵，以期不至雨雹坏稼也。余于光绪十三年，朝五台，至其地，住月余，见凡雨必有小雹如小豆者少许。问其邑人，遂知诵经止雹之事。（释印光识...
遇难逾之病，当念观世音圣号并戒杀护生【印光大师法语菁华】 「昨接附到志梵信，知所学尚有进境，道心益加坚固，慰甚。子勤医病，宜于难愈之怨业病，令其称念观世音圣号。并劝令戒杀护生，爱惜物命。不但病人得业消病愈之善，而子勤医道，当由此日益发达。近来西医，每见吃素者有病，皆劝其开荤。谓肉食养料富，而不知其有碍卫生，且结杀业也。志梵信，附函奉还，祈查收。」摘自《印光...
东林寺净土苑举行瞻礼德亮法师舍利法会 东林寺净土苑举行瞻礼德亮法师舍利法会江西庐山东林寺“三皇掩质者归土，五帝潜形已化尘。……惟有吾师金骨在，曾经百炼色长新。”2017年8月5日上午八点整，东林寺净土苑全体僧众与近三百名护法居士在念佛堂举行隆重法会，恭敬瞻礼东林大佛指挥部监事德亮法师舍利。净土苑首座悲如法师主法僧众代表、大佛工程指挥部和...
德亮法师生平德业略述 德亮法师生平德业略述庐山东林寺德亮法师法相江西省佛教协会常务理事、副秘书长、江西省九江市政协委员、江西省九江市廉溪区政协委员、江西省九江市廉溪区庐山东林寺西堂代监院、庐山东林大佛建设指挥部监事德亮法师，于公元２０１７年７月１９日１７点２０分安详示寂。世寿４４岁，僧腊１２年，戒腊１０年。德亮法师，字道...
菩萨戒六斋日持八关斋戒，要不要自受？能补受吗？（东林寺原创） 插画绘制/慧清 问：菩萨戒六斋日持八关斋戒，还要不要自受？答：应当自受。通过自受八关八关斋戒，可以强化持戒的信心和殷重心。问：六斋日因缘不好，不能守八关斋戒，过后补守可以吗？答：六斋日不能受八关斋戒即犯轻垢罪，不问原因。六斋日过后守八关斋戒是好事，但不能顶替六斋日犯戒。若已受戒而犯戒，依律...
戒律概论：不是说“先能利人者”是菩萨发心吗？（德亮法师） 我们先看莲池大师《竹窗隨筆·自他二利》中的一段论述。莲池大师曰“古云：‘未能自利，先能利人者，菩萨发心。’斯言甘露也，不善用之，则翻成毒药。试反己而思之：我是菩萨否？况云发心。非实已能也。独不闻自觉已圆，复行觉他者，如来应世乎？或谓：‘必待已圆，而后利他，则利他终无时矣！’然自疾不能救，而能救他人，...
