孝道行到极处，会有怎样的结果？ 刘春才，生性孝顺，年幼丧父，平常和颜悦色极为恭敬地奉养母亲，都出自于内在的至诚心。生平不识字，终身以竹工为业，每次所得到的美食自己不吃，必定拿回家呈给母亲享用。每一个季节中新鲜的物品，必尽力买回去奉养母亲，四十余年如一日。母亲如果生病，必停止工作尽心侍奉，内心忧虑而食不知味，衣不解带地随时在旁侍候。...
“弃亲修道”违背了孝道吗？ 世俗人孝亲以享受俗乐为荣，食以太牢，住以华堂，这就是奉养之厚，人子之孝。那有人就妄说佛教中人弃亲修道，不讲孝道，这是他与韩愈犯了同样的毛病。记得韩愈贬到潮州的时候，与大颠和尚谈起佛教不孝亲的话，大颠和尚问韩愈说：“你看哪些佛书上载有不讲孝亲的话呢？”他说：“我何暇看此书？”既不看佛书，怎知其不孝？显...
关于佛教徒可否食用香菜之管见 关于佛教徒可否食用香菜之管见——兼对《佛教徒为什么不能吃香菜？》一文的看法 ——作者：释慧超 最近，在微信、微博与博客中又掀起了新一轮“佛教徒可否食用香菜”的大讨论，一时之间，在网络上流传的一篇旧文：《佛教徒为什么不能吃香菜？》，又被争相转载，彼此讨论。更有甚者，组成了专门的网络...
【警语】《资治通鉴》中关于“仁义礼智信”的名言赏析 １、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之……【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺...
佛陀告诉您如何减肥 《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡；睡足起来后，又沉溺于歌舞。一切朝政，均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活，没有几年使他胖得像条蠢牛，呼吸短促，睡了不能翻身，站着或走动几步，笨重...
【开示】能干的人，您快乐吗？ 来源：龙泉寺龙泉之声贤二：我念经比贤一念的好。贤二：干活比贤一多。贤二：读书比贤一刻苦。贤二：事实证明，我就是比贤一能干。师父：你是比贤一能干，烦恼也比他重，没有贤一快乐。.........
卓别林：当我真正开始爱自己 他，默片时代的天才喜剧电影家。从７岁开始流浪，童年被强烈的孤独感笼罩。２４岁时在演出中被人看中，开始了电影生涯。同时也选择了用电影和女人来掩盖心中的孤寂。７０岁生日时，发表了名为《当我开始爱自己》的讲话，这位时年古稀的艺术家，历经沧桑之后，心灵无比宁静平和，听到了寂静之声……当我真正开始爱自己，我才...
学佛后有病还要不要看？（冯德福文） 导语：现在一些学佛人连最起码的佛教常识都不知道，要么固执己见，要么道听途说，误导别人。好像一学佛就不生病一样，即使生病，只要信佛念佛马上就好。文／冯德福一些学佛的人听到别人有病就会劝人专心念佛，不要在意疾病，甚至于劝人不要去看病，说：“佛是大医王，念佛就不会生病，身体自然健康。”劝人念佛有莫大的功德...
入口到咽喉的路，由多少生灵来铺就？ 饮食最低的目的是为了果腹，最高的目的是了适口，而在果腹与适口之间，其相去何止百千万里。可是我们的味觉，由入口到咽喉，只有十数公分，过了咽喉，什么都感觉不出了。我们何忍为了这十数公分的感受，而残杀如此多的生灵呢？社会人士为了结婚、作寿，大宴宾客，宰杀大量鱼虾鸡鸭。为了庆祝新人幸福美满，或庆祝“我”健康...
普陀山怪人：令人忘不了的小和尚 我们要知道，一个菩萨道场，既然示现在人间，他就离不了人间的社会相！无论是好是坏，是神是异，我们最好不必起分别心，凡夫的心境，终是不能测量菩萨境界的！看这些怪人怪事，以我们人世的一点小聪明，或小知见，岂可加以批评呢？ 提起普陀山怪人，令人忘记不了的有一个小罗汉，他本来的名字叫什么？大家都不知道。据说他...
【故事】“混饭”(宏范)三界的“晒蜡法师” 过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他；而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天，照例常住晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律师说：“香灯师！今天六月六，大家都晒东西，你的蜡烛快...
【视角】遇到不懂礼貌的孩子，您会阻止么？ 来源：怀恩书社我见过许多没有礼貌的孩子，自己学生尚可以教化，邻家孩子只能由他。关于礼仪，文明古国的经典故事多了去了，比如程门立雪、孔融让梨，都是。但世上最容易而又最遥远的礼貌，还是开口叫人。前几天参加了一个婚宴，婚宴的桌上有一个孩子，把转盘转得忽悠忽悠的。一席下来，家长没有阻止自己的孩子，大家因为不...
