虚云老和尚圆寂纪念：我去去就来！ 2019年10月10日，农历九月十二，是虚云老和尚圆寂纪念日。 虚云老和尚最后遗言 农历九月十二日，至十二时半，公唤侍者一起进来，举目遍视，有顷曰：你等侍我有年，辛劳有感。从前的事不必说了，我近十年来，含辛茹苦，日在危疑震憾之中，受谤受屈，我都甘心，只想为国内保存佛祖...
百日轩0428 愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金台安我足，一刹那中离五浊，屈伸臂顷到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，我愿如斯佛自知，毕竟当来得成就。.........
把三宝或师父图像设为手机屏保如法吗 把三宝或师父图像设为手机屏保如法吗（慈诚罗珠堪布开示）主持人：堪布，我再追问一个问题：现在很多人喜欢把佛菩萨像或者上师像设为手机屏保、墙纸，但是手指肯定要在上面戳戳点点，这样是不是不太好呢？慈诚罗珠堪布：这个应该没问题，但是比如手机的屏保是一个佛像，那么正在显示这个佛像的时候，你用脚去踩或者从上面跨...
删除电脑、手机上的佛像有过失吗 删除电脑、手机上的佛像有过失吗（慈诚罗珠堪布开示）观众：堪布您好！请问从电脑和手机上删除佛像，还有上师法像，以及上师的音频、视频、文字，这样会有过失吗？如果有过失，应该怎样忏悔？慈诚罗珠堪布：这个问题确实说不清楚。但是我想，这和用手一笔一笔画出来的佛像不一样，电脑里实际上没有佛像，也没有上师的法像，...
一生修行的重点和归宿（附多格式打包下载） 我是娑婆世界末法时代的一个人，我三十岁或者四十岁以后才学法，一般来说，基础是非常差的，前面熏的邪知识很强，一身的习气。而且学法的因缘上有很多欠缺，会受到各种干扰。这时就很明确了，现在时间有限、精力有限、顺缘不好积聚，一旦错过了就很难拿起来。再过几年人也老了、精力也衰退了、心力也提不起来，那时候就危险...
电子佛书：《佛教基本知识》下载 内容简介本书是正果法师为中国佛学院编写的一部教材，影响甚广。第一章“教理”，将头绪纷繁、博大精深的佛教理论概括为六个问题。第二章“人天行果”作者在“行”的方面就三个问题详加论述。第三、四章分别为“声闻行果”、“菩萨行果”。法师在“行”与“果”的编写上，先写人天乘，因为人天乘是一切因果的根本。依着人乘...
弘一大师：改过实验谈 弘一大师：改过实验谈今值旧历新年，请观厦门全市之中，新气象充满，门户贴新春联，人多着新衣，口言恭贺新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，当此万象更新时，亦应一新乃可。我等所谓新者何，亦如常人贴新春联、着新衣等以为新乎？曰：不然。我等所谓新者，乃是改过自新也。但“改过自新”四字范围太广，若欲演讲，不知从...
孝道行到极处，会有怎样的结果？ 刘春才，生性孝顺，年幼丧父，平常和颜悦色极为恭敬地奉养母亲，都出自于内在的至诚心。生平不识字，终身以竹工为业，每次所得到的美食自己不吃，必定拿回家呈给母亲享用。每一个季节中新鲜的物品，必尽力买回去奉养母亲，四十余年如一日。母亲如果生病，必停止工作尽心侍奉，内心忧虑而食不知味，衣不解带地随时在旁侍候。...
“弃亲修道”违背了孝道吗？ 世俗人孝亲以享受俗乐为荣，食以太牢，住以华堂，这就是奉养之厚，人子之孝。那有人就妄说佛教中人弃亲修道，不讲孝道，这是他与韩愈犯了同样的毛病。记得韩愈贬到潮州的时候，与大颠和尚谈起佛教不孝亲的话，大颠和尚问韩愈说：“你看哪些佛书上载有不讲孝亲的话呢？”他说：“我何暇看此书？”既不看佛书，怎知其不孝？显...
关于佛教徒可否食用香菜之管见 关于佛教徒可否食用香菜之管见——兼对《佛教徒为什么不能吃香菜？》一文的看法 ——作者：释慧超 最近，在微信、微博与博客中又掀起了新一轮“佛教徒可否食用香菜”的大讨论，一时之间，在网络上流传的一篇旧文：《佛教徒为什么不能吃香菜？》，又被争相转载，彼此讨论。更有甚者，组成了专门的网络...
【警语】《资治通鉴》中关于“仁义礼智信”的名言赏析 １、夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之……【译文】信誉是君主至高无上的法宝。国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护；不讲信誉无法使人民服从，没有人民便无法维持国家。所以古代成就王道者不欺...
佛陀告诉您如何减肥 《法句譬喻经》中的一则小故事：胖得发愁之王波斯匿王恣情取乐，目迷于色，耳乱于声，鼻着于香，口贪五味，每日饮食甘美，尚嫌粗劣不足。他酒醉饭饱后，便呼呼大睡；睡足起来后，又沉溺于歌舞。一切朝政，均委托大臣们办理。他这种醉生梦死的生活，没有几年使他胖得像条蠢牛，呼吸短促，睡了不能翻身，站着或走动几步，笨重...
