不花钱且有大功德大效验的十种修行方便 佛的功德名号不可思议，念佛一声，可消八十亿劫生死重罪。唐代善导和尚（弥陀化身，净土宗二祖）说，念佛，持名念佛，是释迦牟尼佛所说救度末法时期众生的唯一法门，应以念佛为正业，他还说：“八万四千法门皆是助行，唯有念佛法门一项是正行。”............
人生佛教的特点 人生佛教的特点 （编者按：人生佛教是人天道吗？人生佛教有何必要？如何让人天善行成为人生佛教的真实实践？请大家学习济群法师的开示。） 济群法师开示 人生佛教的弘扬，为佛教在当代的健康发展注入了活力，也为佛教在社会的推广普及拓展了道路。但在实践过程中，也存在一些问题。主要表现为肤浅化的倾向，使...
怎样才能和本尊相应 （南无弥勒菩萨） 怎样才能和本尊相应 （按：无著菩萨十二年的苦修告诉我们怎样才能和本尊相应。菩提心的根本或要因是慈悲心。一切本尊法，包括阿弥陀佛法门作为本尊法，相应的根本也在于慈悲心。） 索甲仁波切开示 无著是四世纪印度最著名的佛教圣者。他进入山中闭关，专心观想弥勒（意为“慈”）菩萨，热切希...
为什么学佛要归依三宝（圣严法师） 为什么学佛要归依三宝——圣严法师 我们相信，在所有的佛教徒中，大部分是没有归依过的；因为，归依了三宝的人，固然会烧香拜佛，但会烧香拜佛的人，则未必已曾受过三归的仪式。虽然未曾归依三宝，他们却依然自称是佛教的信徒，我们自也不必否认他们的信仰。 所以，有人主张：信佛只要心诚，何必一定要归依？这种...
佛门礼仪 佛门礼仪 “殿”者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必上殿禀事。俗云：“无事不登三宝殿”。…… 佛门礼仪 一、殿堂仪规 二、敬法 三、敬僧 四、四威仪 五、出入佛门之礼仪 六、穿著海青...
印光大师：修净要诀 印光大师：修净要诀无论在家出家，必须敬上和下。忍人所不能忍，行人所不能行。代人之劳，成人之美。静坐常思己过，闲谈不论人非。行住坐卧，穿衣吃饭，从朝至暮，从暮至朝，一句佛号，不令间断。或小声念，或默念，除念佛外，不起别念。若或妄念一起，当下就要教他消灭。常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅...
弘一律师对地藏菩萨的礼赞（演培法师） 弘一律师对地藏菩萨的礼赞演培法师讲述佛历二五一七年夏历七月廿八日讲于佛教居士林每年中国夏历七月到来，我国佛教徒不少发心读诵地藏本愿经及称念地藏菩萨圣号。特别是传为地藏大士示现道场的九华山，到了夏历七月，中国各地的善男信女，络绎不绝的齐向该山奔驰而来，甚至还有三步一拜或一步一拜的，其盛况真的不是笔墨所...
三十五佛忏悔文（果硕仁波切科文） 三十五佛忏悔文（果硕仁波切科文） （此仪轨中所依力、现行对治力、拔除力、回向善根的资粮、累积资粮这五部分的观修划分是参考果硕仁波切的《三十五佛礼忏法教授》拟定的。若有不当，谨向三宝忏悔。） 所依力（皈依、发心） 南无归依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧！ 我今发心，不为自求人天福报、声...
一个21岁女子念佛往生的故事（沈贞女往生记） 一个21岁女子念佛往生的故事（沈贞女往生记）沈贞女(未嫁而能自守节操之女），沈雪峰居士的女儿。年幼时听到父母讲因果报应，即戒杀放生。年纪稍长后，听到有人议论她的婚事，就涕泣不吃饭。有人问她的心意如何？沈贞女说：“等到经典的义理稍微通达，必定出家为僧尼。”父亲马上赞成准许她。小时候刚开始通晓文字时，只...
在佛殿内放屁、吐痰的过失有多大，你知道吗？ 【编者语】从2018年3月起，净土解行微信平台陆续为大家推出《印光大师永怀录》。该书是归元居士有感于印祖文钞浩瀚深邃，白话文对现代读者更习惯阅读，遂参考了文钞全集、永思集、嘉言录、文钞菁华录、年谱等有关印光大师的书籍加以编排整理，并译白成当代白话，连同一些纪念文章分类编订而成。今天，让我们继续追随印...
孝道行到极处，会有怎样的结果？ 刘春才，生性孝顺，年幼丧父，平常和颜悦色极为恭敬地奉养母亲，都出自于内在的至诚心。生平不识字，终身以竹工为业，每次所得到的美食自己不吃，必定拿回家呈给母亲享用。每一个季节中新鲜的物品，必尽力买回去奉养母亲，四十余年如一日。母亲如果生病，必停止工作尽心侍奉，内心忧虑而食不知味，衣不解带地随时在旁侍候。...
周安士：作茧自缚的人生 蚕茧喻茧喻蚕虫作茧，奋力牵丝，左缠右绕，下缠上绕，吐尽腹内所有，费尽周身气力，才作成一个茧。以为从此可以长住其中，安然无恙了。却不知道苦心经营，不过是自缠自缚。蚕以所吐之丝自卫，不知人恰恰以所吐之丝杀它，万万千千的痴虫都被投入沸水之中！但蚕却将作茧之法传给子，子又传给孙，子子孙孙都被投入沸水中，没有...
