读《文钞》的注意事项

释寂山

时间：220226

下面复习一下如何学习《印光法师文钞》的方法。

【读《文钞》时应注意：

1、洗手、擦桌子，或桌上垫洁净之毛巾。

2、正身危坐，如同亲聆大势至菩萨教诲。】（道隆法师《文钞选讲课件》）

一、洗手、擦桌子，或桌上垫洁净之毛巾

（一）整理书桌

首先，把书桌整理干净非常重要。

把书桌整理干净，前面放一个小型的阿弥陀佛小卡片和印祖法相，就是一个小佛台。以及，我建议大家修净土，一方面，要注重发愿往生，一方面，还要尽量把念佛当作本尊瑜伽来修，念佛时将阿弥陀佛观想在前方虚空或头顶，不要离开阿弥陀佛已真实现前的信心作愿生想和得生想，这是善导大师在《四帖疏》当中强调的。观想的细节不为主，信心为主，这样念佛，更容易得到加持，以及，有的法友是学藏传的，可以观想阿弥陀佛为主尊的皈依境、资粮田，这样你的所有闻思都归到净土上，是非常好的。

平时学《文钞》，就要有阿弥陀佛和印祖在自己面前耳提面命地教诲你一样，如果有这样的正念，读《文钞》就会得到殊胜加持，别说思维学习，仅仅读诵都能得到很殊胜的加持。

其次，建议在家人把学习的地方和工作的地方分开，如果把工作的地方和闻思修的地方合成一体，心不容易静下来，工作的事情一大堆，工作桌前通常静不下来，不知不觉又搞别的去了。所以，闻思修最好有个专门的地方。如果有些教法有法本，最好把手机放在一边儿，专心用纸质法本来学习，这样心容易定下来。总之，找一个心定得下来的地方学习、打坐和念修。

（二）桌上垫洁净毛巾

这里提到毛巾，很多人不知道毛巾起什么作用，毛巾主要有两种作用：一是用来擦灰，二是用来垫书，垫和擦的毛巾要分开。

垫书的毛巾，比如看书可能会用到书夹，这时可以把毛巾放在书夹上，把书垫起来，不看的时候再用毛巾把书盖上。

佛具店应该有卖绣着法轮或者佛字的专门的包经布，如果在看书中途停下来，为了下次再看的时候方便，这时可以不用合上书，而是直接原样放着，然后用经布盖起来，一方面不会落灰，一方面看着也比较庄严。

另外，包经布可以装书。为什么要把经书包起来呢？因为包起来可以将其作为顶礼的三宝所依来对待，而直接把书放在佛台上，看起来不像顶礼所依的三宝物。所以，按照传统，经本要用非常好的包经布随时包起来，既可用来学习，又可用作顶礼所依。

二、正身危坐，如同亲聆大势至菩萨教诲

以及学《文钞》时要有这样的正念，要把《文钞》当作佛菩萨尤其是大势至菩萨的亲传来对待，这样才会得到殊胜加持！

有的人以为净土法门是没有传承的，净土法门是佛陀金口宣讲的，从印度传到东土后，历代祖师是通过净相的加持传承来继承的，这是一种超越了时间和空间的殊胜传承。比如，法照大师得到承远大师的加持，少康大师得到善导大师的加持而大弘净土，这是一种净相传承，不能仅仅用肉身的善知识有没有亲自摄受来判断，也就是说，不能用藏传佛教里面的补特伽罗耳传传承来衡量，以为净土法门没有传承，甚至祖师们也没有传承。

印祖也是同样的，他是得到善导大师、莲池大师、蕅益大师和彻悟禅师等历代祖师殊胜加持的大祖师，更是因为，他是大势至菩萨的化身，自然就能以自力来弘扬净土。

印祖是圣者佛菩萨再来，不是一个普通的出家法师。我们不要以为印祖已入灭，我就无法依止了。要知道，印祖这样的法身菩萨，他的法身智慧是不会远离我们的，如果对他有信心，把他当作最根本的亲教师来依止，他必定会恒时赐予加持。如同藏传学人观修皈依境、资粮田修上师瑜伽一样，净土学人也需要把印祖当作自己最重要的亲教师来依止学修净土，对印祖有信心，把印祖视为和大势至菩萨无二无别，大势至菩萨给人是很威猛、力量很大的感觉，这样通过《文钞》学净土，就是在修印祖的师父相应法，这是最殊胜的，是最容易得到净土法门的广大利益的。

印祖本来就是大势至菩萨的化身，或者，学人可以将印祖观为阿弥陀佛，这样学修他的教言和念佛专修，就很容易得到殊胜加持。如同藏传佛教的大德将自己的现前师长和佛菩萨或传承上师观为无二无别，从而在净相中获得佛菩萨或隔代传承上师的能量和加持那样，学《印光法师文钞》也要用这样的态度学，那就容易得到印祖的殊胜加持。

以上不是讲空话，知道这些道理以后，再念佛时，可以把印祖观想成与阿弥陀佛无二无别。印祖是法身大士的示现，又有这么多有力的教言来教导我们，如果对他没有信心，就很难得利益，相反，对他有信心，就很容易获得殊胜加持。