关于讲考的窍诀(刚桑轮珠堪布开示)

关于讲考的窍诀（刚桑轮珠堪布开示）

为什么要重视讲考

若能改变身口意，就再也没有什么改变不了的。其中语言的改变依靠念经、念咒、讲佛法道理等，与此同时自相续也会改变。就讲考来说，首先要理解，之后才知道怎么讲，所以也要下功夫。否则不讲考就没有效果——自以为理解了，但详细问的时候却答不上来，心里稀里糊涂的，所以讲考很重要。——出自《佛子行三十七颂讲记》

好好讲考

对于讲考，我们要明白，它的目的也是调伏自相续，但是有些道友理解错了，心想：“我调伏自相续就够了，所以就不要讲了。”这是把讲考和调伏自相续当成两件不同的事了，以为讲考就不是调伏自相续，其实不是这样的。《前行引导文》在闻法方式中也讲到，持文不持义和持义不持文都是极端的做法，所以我们一方面要正确理解字面意思，另一方面调伏自相续，在这两个方面同时下功夫。只有这样我们才会有进步。——出自《佛子行三十七颂讲记》

讲考的密意与窍诀

(自从进入了如来光，上师显现似乎非常严格，课程密集自不待言，还要求道友们积极讲考，究竟讲考有多重要，以致上师这么强调？我天生就是一个不喜欢说话的人，难道也要讲考吗？讲考有没有什么窍诀？)

讲考并不是我们最究竟的目标——讲考很好才能毕业，不是这样的意思。我们最究竟的目标应当是利益众生和自己获得解脱成佛。但是，我们现在自己要监督自己，自己在学习佛法、修行佛法方面要把握好，要抓紧时间，各方面都要要求严格一点。

01训练语言门最好的方法

有些人觉得讲考没有多大意义，因为只是模仿上师讲而已。但实际上并不是这样的，我们人是由身、口、意三大部分组成的，现在我们每一部分都要训练，也就是通过佛法来训练。

训练语言的最好方法就是讲法、讲考，我们自己理解的东西要讲出来，一方面自己的语言通过佛法自然而然就得到了训练；另一方面，道友们也能清楚你的想法，这个时候大家可以互相促进，对自他都有很大的帮助。这样就可以清楚一起学习佛法的道友之间在理解上有哪些不同的地方。

02把上师的东西变为自己东西的窍诀

以前大德们的传记当中也有相关的故事。在学院曾经有一位上师，虽然他没有弟子，但是他作辅导员的时候，一个人坚持去大经堂练习讲课。虽然经堂里除了他一个人都没有，但是他观想自己是在成千上万的人面前讲经说法。经过多年的练习之后，他终于成为了在讲法方面非常殊胜的上师。

我们也一样，要向他们学习，他们怎么训练过来的，我们也要这样训练，每一位道友在讲考方面都要非常重视。

我们现在是凡夫当中的凡夫，还没有达到无学道的境界之前当然要学习，每一个人都要在这些方面训练，自己要好好地观察自相续。首先要模仿上师们怎么样讲，你自己也以这样的方式来讲，慢慢就变成你自己的东西，以后你到哪里去都永远不会忘的。所以，道友们在讲考方面要重视，我希望每一位道友都要讲考。

03讲得精不精彩不关键，起心动念最关键

不管你的讲考是非常完美，还是不完美，这都是没有问题的。刚开始学习的时候，必然表现很好是不会有的。如果刚开始学习的时候就表现完美，那就不需要讲考了。这是为了训练我们，以后我们就能讲得非常好，就能如理如法地讲法来利益众生。所以我们现在就以训练的方式来讲，道友们所讲考的也是非常不错的。

讲考时就以“我要对上师三宝和道友们做法供养”的态度来讲，以这样的想法来讲是非常殊胜的，不管你讲得精彩不精彩，这些都没有大问题。只要你心里面有诚心诚意弘扬正法、利益众生的想法就可以了。以这样的起心动念来摄持，你能讲多少就讲多少，这样讲就可以了。

04讲考就是一种实修

刚开始我们大家都有积极性，但是越到后面就越找不到人，甚至连一个人影都找不到，不知道大家都到哪里去了，这样的话损害的是我们自己，不是其他人。所以我们现在已经得到了很难得到的人身，遇到了很难遇到的真正佛法，如果我们不学习，自己糊里糊涂地浪费时间的话，那真的很可惜啊！

（身口意三门的训练当中）最关键的是讲考。对于讲考，道友们都要重视。这样的话，你们自然而然就会非常好。为什么呢？因为，在你们讲考的时候，一方面要用脑力，也就是说用心。如果你们的心不一心一意的话，肯定是讲不了的。这自然对心相续的改善会有很大的帮助。所以，大家对讲考都要重视。

——摘自刚桑轮珠堪布《开显解脱道讲记》第５课

让讲考融入修行的窍决

（讲考与世间考试不同，世间考试是为了表现自我、满足自我，而讲考却是对治自我、利益他人、调伏自相续。本期继续推送堪布“关于讲考”的开示，希望道友们能体会堪布的良苦用心，同时也让自已慢慢开始趣入修行。以下我们对堪布近期开示的要点进行了归纳，希望对您有所助益。）

01要放松

大家不要想得太多，凡夫人本来就不懂，这是正常的。我们讲考的原因是希望从不懂走到懂。从古至今，前辈大德们也是以勇敢心来趣入训练，使得自己变得越来越懂道理。

02要认真

放松不是自己想什么就讲什么，完全不重视，我们应当在法义方面多多训练。不管出世间法，还是世间法，认真是最关键的，养成认真的习惯，以后你做任何的事情，也会很快上手的。有了放松和认真，就会学得非常扎实。

03要发善心

所谓发善心，就是祈祷三宝，把自己作病人想、法作妙药想、上师善知识作医生想、自己如理如法地修行作依药疗病想。自己内心当中以强烈的信心来祈祷上师三宝加持。上师讲的法就是真正的妙药，但是最关键的是自己行动上要吃药，这样药的效果才会出现，如此，我们讲考才不会成为“法油子”的因。

04抓重点

抓重点非常重要，要在笔记本上写下来。

１．每一堂课当中有多少个重点？将这些重点汇总起来，看有没有重复，自己要再归纳一下。

２．每一堂课有多少引经据典的地方？比如说，佛经里面怎么说？论怎么讲？前辈大德怎么讲？讲者的根本上师怎么讲？……真正要求比较严格时，有的话当然是很好的。

３．每堂课当中，上师举过多少个例子，要记住。

４．为什么这么讲？为什么这里要引经据典？为什么要举这个例子？为什么分了第一、第二这些重点，等等。平时大家要多问自己为什么，这对开启智慧非常有帮助！

５．讲考的时候要精彩。道友们用汉语讲，是你们本民族的语言，能多精彩就用多精彩的方法来讲，一字一句都要清清楚楚的表达。

６．调伏自心。我讲法是为了调伏自心而讲的，对利益他人方面非常有帮助。烦恼减少了，自然而然你的讲考成为真正的法供养，十方三世一切诸佛菩萨最欢喜的、最好的供养品就是法供养。

７．为了利他。调伏了自心，自然就能利他。作为一名佛弟子，“随时随地都要观察自己的相续”，如果有不如理如法的地方，马上改善。如果是如理如法的，那就自己对自己随喜赞叹，对自己要鼓励，这样你的进步会很快。

珍藏！黄金般传承祖师之讲考窍诀

这一期，堪布继续“教你讲考”：让我们一起关注印藏传承祖师的讲考窍决。

世亲论师的讲考窍诀

（一）目标（དགོས་དོན།）

在讲每一部分内容的时候，无论是讲解经典也好，论典也好，首先每一个颂词，字字句句的内容要掌握好，“为什么他这么说？他的目标是什么？”这些方面要了解清楚，这是第一个条件。

（二）归纳（བསྡུས་དོན།）

要明白所说的一字一句的内容归根到底在讲什么。讲每一个颂词的时候都有归纳，比如　“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”这个颂词为什么这么说，目标是什么，归纳起来讲了什么道理？要归纳总结。　

（三）释文释句（ཚིག་དོན།）

一字一句都要解释，佛经都有这样解释的。世亲论师说了这样一个颂词，（上师念藏文，略）这里按一、二、三……把这五点都讲出来了。

（四）前后关联（མཚམས་སྦྱར།）

前面的部分和后面的部分，它的次第连贯得怎么样？这些方面也要考虑。如果觉得有些地方全部是重复的内容，那就是你自己理解错了，佛经当中前面部分和后面部分没有重复来进行介绍的。如果自己看到是重复的话，那就要想：为什么要重复？这样重复两次，应该有其他的意义，有这样的好处。这样的话，不叫重复、啰嗦。我们要多思考：有些地方这么讲的原因是什么？噢，原因是这样的，等等，这些方面我们要理解。

（五）辩答（བརྒལ་ལན།）

所谓辩答，比如说，讲了一个颂词之后，如果有人对这个颂词提出妨难，怎么回答？一方面，对于他人的妨难，要思维如何来驳斥他，这样他就破不了我方的观点，为什么破不了呢？因为我们有教证、理证的原因，用这些来回答。这是世亲论师的窍诀。

华智仁波切的“三窍诀”

（一）目录或科判犹如老虎跳跃

首先在讲法前，先把目录或科判做好。比如说，你站在高高的山上，向下看的时候，下面小小的山丘，就一目了然、了如指掌，全部在你的眼下看得清清楚楚。同样，我们学习的时候，首先要看整个科判或者它的目录是什么，这个方面要理解。

用比喻来讲就是犹如老虎跳跃一样（ཚིག་གི་འབྲུ་གནོན་པ་རུས་སྦལ་གྱི་ནུར་འགྲོས་ལྟ་བུ），传统说老虎怎么跳呢？首先，它能跳多远自己要提前认认真真地看，然后衡量好了之后，能跳多远就跳多远，老虎跳的方法是这样的。

我们也是一样。比如说从这个颂词到那个颂词之间讲的到底是什么，提前要了解，这就是科目或者说科判，就像老虎跳跃一样要做好科判，把握好这点是一种关键。

（二）字句解释犹如乌龟蠕动

一字一句进行解释，字字句句都要好好地解释，犹如乌龟爬行一样。乌龟爬行的时候，是一点点、一点点慢慢向前的，一只脚没有放稳的时候，它不会放另一个脚，它就是认认真真地、很缓慢地爬。相当于我们对一字一句进行解释的时候，也要一个一个好好地解释。字句解释犹如乌龟爬行，这样以比喻来讲大家就会明白吧。

（三）及时归纳，犹如狮子高视阔步

“及时”，就是在讲了一个颂词、两个颂词或三个颂词之后，就要想“我什么时候归纳？现在到了归纳的时候吗？还是等这些都讲完了之后，再回过头来归纳一次？”就这么想，就像狮子高视阔步一样。传统说法当中就是这么讲的，实际上这样是否适合也不知道。但是没有问题，反正就是一个比喻而已。

狮子跑到了一个地方之后，又回过头来看，好像是在衡量自己跳了多少步。你也是一样，比如说从顶礼句到立誓句之间的内容你已经讲完了，讲完了之后就回过头来想，顶礼句当中讲的道理是什么？立誓句当中讲的道理是什么？就这么回过头来归纳，这也是一种方法。

我们以后讲任何法的时候，包括道友们给别人讲经说法来弘扬正法，具足这些窍诀非常好。每一天自己讲考的时候，有了这样的方法的话，讲考内容就会非常丰富。

本来讲考是当自己发了很好的心之后，它是一种修行。在这个方面我们大家都要下功夫，道友们要互相鼓励。

——摘自刚桑轮珠堪布开示《如何讲考》