本文作者:欢喜佛子

甘露法库:自我教言01B莫忘大慈大悲佛

欢喜佛子 2023-08-16 105
目 录
  • 1、此处如何忆佛
  • 2、为何要时时忆佛
    • (1)《念佛圆通章》:佛以大悲护念故
    • (2)忆佛念佛有大功德
    • (3)本师佛恩德深重故
      • A1、此土一切三宝形象都是释迦佛事业的体现
      • A2、大悲偏盛勇猛,摄受具诤浊世众生
      • A3、为佛弟子,当报佛恩
  • 3、普劝祈祷念修释迦本师

  • 甘露法库:自我教言01B莫忘大慈大悲佛


    智圆法师讲解


    莫忘大慈大悲佛


    1、此处如何忆佛



    这里“佛”,就是指十方如来,“莫忘”就是要念佛之意。
    念佛的范围很广,《三千威仪》上说:“当念有五事,一当念佛功德,二当念佛经戒,三当念佛智慧 ,四当念佛恩大难极,五当念佛精进乃至泥洹。”这里着重是从念恩上说,因为教言是说“莫忘大慈大悲佛”,诸佛以大慈大悲护念我们,这是主要从大慈大悲具有恩德的方面讲。


    2、为何要时时忆佛



    为什么要时时忆念佛陀呢?


    (1)《念佛圆通章》:佛以大悲护念故



    以经说明,《楞严经》说:“十方如来怜念众生,如母忆子。子若逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生不相违远。若众生心忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。”(十方的如来怜念众生,就像慈母忆念孩子一样。孩子如果逃离,母亲虽然忆念又有什么用呢?如果孩子忆念母亲,能像母亲忆念孩子一样,那母子生生世世都不会疏远。同样,如果众生的心忆佛念佛,现前当来决定会见佛,去佛不远,不需要其他的方便,自然能够心地开明。)所以,佛既以大慈悲护念我们,我们怎么能忘掉佛陀呢?



    (2)忆佛念佛有大功德



    忆佛念佛具有大功德,经云:“何者作意佛,佛安住彼前,恒时赐加持,解脱一切罪。”
    《三摩地王经》云:“散步安坐站立卧,何人忆念能仁尊,本师恒时住彼前,彼者将获广大果。”佛的法身遍一切处,没有远近之别,我们诚心忆佛念佛,一定能得加持。



    (3)本师佛恩德深重故

    A1、此土一切三宝形象都是释迦佛事业的体现



    以本师而言,我们都是释迦佛教下弟子,出家人都名释子,释迦佛对娑婆世界的所有众生都具有大恩德。佛不出世,万古如长夜,我们根本不可能值遇佛法,连三宝之名都听不到,相续中不可能生起一点智慧,决定是在无依无靠的状态中沉溺生死。
    在这个世界,任何一本经书,任何一座寺院,任何一个僧团,下至经中一字、一片袈裟,都是释迦佛事业的体现,都是以本师无尽悲愿所成就的。



    A2、大悲偏盛勇猛,摄受具诤浊世众生



    在因地时,其他菩萨发愿摄受净土,本师以大悲摄受具诤浊世秽土,发了如白莲花一般的五百大愿,普遍摄受浊世众生。



    A3、为佛弟子,当报佛恩



    今天虽然生在娑婆世界的五浊恶世,佛已圆寂,不能亲见佛颜,但是本师的遗教还在对我们作摄受,作饶益。所以,我们不能忘记本师的恩德,时时应念佛恩。
    《观佛相海经》云:“有恩不报,是阿鼻因。”
    《楞严经》云:“将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。”
    只有尽未来际以深心奉献于尘刹,才是真正报答佛的深恩。



    3、普劝祈祷念修释迦本师



    大堪布sdjrbq翻译了全知麦彭仁波切所造的《释迦佛修法仪轨》,这个仪轨极为殊胜,极具加持,很多道友都奉为日课,这样就是恒时不忘大慈大悲释迦佛。
    释迦佛是这一期佛法的教主,是皈依处的总集大主尊,和我们有极深、极密切的因缘,是一切传承教法的源头,所以叫做“本师”。全知麦彭仁波切在仪轨小字上教诫我们除了平时精进念《释迦佛修法仪轨》、念诵释迦佛的名号和心咒之外,在座间可以供曼茶罗,念佛赞,读《大悲白莲华经》、各种释迦佛的传记等等。
    全知麦彭仁波切说:总而言之,在行住坐卧的一切时分当中,都应当忆念本师,夜间也观想释迦佛的真身放光照耀诸方,像极为晴朗的白天一样,在这种境界当中入睡。
    平常,也是随念释迦佛往昔如何发心,随学三世诸佛、诸大菩萨的事迹,坚持菩提心的誓愿,行持菩萨行,尤其尽力勤修止观瑜伽,这样将会使得暇满人身具有大义。

    (妙庄严路立题,谨供学习参考。)


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